比丘教尼须具十德
亦名:教尼须具十德资持记·释说戒篇:“教尼须具十德:一、具持戒行;二、多闻;三、诵二部戒本利;四、决断无疑;五、善能说法;六、族姓出家;七、颜貌端正;八、堪为尼..
亦名:教尼须具十德资持记·释说戒篇:“教尼须具十德:一、具持戒行;二、多闻;三、诵二部戒本利;四、决断无疑;五、善能说法;六、族姓出家;七、颜貌端正;八、堪为尼..
西天祇园。比丘楼至请佛立坛。为比丘受戒如来于园外院东南。置一坛。此为始也。此土当宋元嘉七年庚午。天竺僧求那跋摩(梁云功德铠)至扬都南林寺前竹园立坛。为比丘受戒为..
旧说曰:“洗足多于西净矣。”〈日用轨范》云:“洗脚板鸣,不得争夺脚桶。”
释神鉴。姓韩氏。浔阳人也。稚岁淳静而不杂群童。父为齐安掾。且归心释氏。尝于廨署陈像设。命僧徒赞呗扬音。法乐俱作。鉴则喜色盈颜。随僧不舍求愿出家。父母无计阻之。潜..
【相见道】为‘真见道’的对称,是唯识宗所立菩萨乘修行阶位之一。相,类似之义。于证得根本无分别智之深观后,更生起后得智,观安立谛、非安立谛之境,称为相见道。有三心..
法苑云论衡曰。手中无钱之市决货。货主必不与也。夫胸中无学。亦犹手中无钱也。
禅宗公案名。又作香林坐久成劳。碧岩录第十七则(大四八·一五七上):“僧问香林:‘如何是祖师西来意?’林云:‘坐久成劳。’”香林澄远禅师以达磨九年面壁坐禅之典故而..
云何为慈?谓有一类。作是思惟。愿诸有情。皆得胜乐。彼依出家。或依远离。由思择力。内所发起。色界定善诸慈性。名哀怜哀怜性。名愍念愍念性。总名为慈。复次与慈相应受想..
(杂语)规定字数句数,以三字乃至八字为一句,以四句为一偈。见偈字下。涅槃经二十二曰:一偈之力,尚能如是。法华经法师品曰:妙法华经,一偈一句。..
(术语)谓寂灭一理也。五教章上曰:一相一寂。冠注曰:一相一寂,即一事一理。止观大意曰:于一寂理,不分而分。