旧住菩萨
(术语)对于新往生净土之菩萨而称旧住于土之菩萨。
(术语)对于新往生净土之菩萨而称旧住于土之菩萨。
天台山德韶国师。处州龙泉陈氏。母夜梦白光触体。因而有娠。及诞尤多奇异。年十五有梵僧。勉令出家。十七依本州龙归寺落发。十八纳戒于信州开元。后梁开平中游方。诣投子山..
蕲州北禅悟通寂禅师,上堂,拈拄杖曰:「过去、未来、现在三世诸佛微尘菩萨,一时在拄杖头上转大法轮,尽向诸人鼻孔里过。还见么?若见,与我拈将来。若不见,大似立地死汉..
【三受分五】 p0186成唯识论五卷十四页云:或总分五。谓苦乐忧喜舍。三中苦乐各分二者;逼悦身心,相各异故。由无分别,有分别故。尤重、轻微、有差别故。不苦不乐不分二者..
菩萨名,华译为慈氏,这是他的姓,他的名字叫阿逸多华译为无能胜,他的姓和名合起来,是慈悲无人能胜过他,就是具足大慈大悲,没有人能超过他。现住在兜率天内院,是一生补..
【三受分三】 p0185成唯识论五卷十四页云:或各分三。谓见所断。修所断,非所断。又学,无学,非二,为三。
(术语)谓心王起时。对于无心位而言。小乘萨婆多部不许二心并起,故不论六识中何者动作时名为有心位。大乘许八识俱起,七八二识恒相续而不止,故不论有无。又前五识必伴第..
【叔叔逻】此云虬。符瑞图云:黄帝时有虬龙,黑身无鳞甲,背有名字。
【三处能善摄受所化有情引入圣教】 p0226瑜伽十四卷六页云:又有三处,能善摄受于恶邪处妄计尊胜,及处中庸,所化有情,引入圣教。一、现己所有最胜神通。二、于他所有染净..
释道休。未详氏族。住雍州新丰福缘寺。常以头陀为业。在寺南骊山幽谷。结草为庵。一坐七日乃出其定。执钵持锡出山乞食。饭钵满已随处而食。还来庵所。七日为期初无替废。所..