如是我闻
(杂语)如是者,指经中所说之佛语,我闻者阿难自言也,佛经为佛入灭后多闻第一之阿难所编集,故诸经之开卷,皆置此四字。又,如是者,信顺之辞也。以信则言如是,不信则言..
(杂语)如是者,指经中所说之佛语,我闻者阿难自言也,佛经为佛入灭后多闻第一之阿难所编集,故诸经之开卷,皆置此四字。又,如是者,信顺之辞也。以信则言如是,不信则言..
一切智、道种智、一切种智。一切智是声闻缘觉知一切法总相的智,总相就是空相;道种智是菩萨了知各种修行法门的智;一切种智是佛通达诸法总相别相,化道断惑的智。易言之,..
资持记·释说戒篇:“国王、父母、师僧、檀越,是为四恩。”(事钞记卷一一·二五·五)
鼎州德山志先禅师,僧问:「见色便见心时如何?」师曰:「角弓弯似月,宝剑利如霜。」曰:「如何领会?」师曰:「金甲似鱼鳞,朱旗如火焰。」问:「远远投师,乞师一接。」..
杭州灵隐延珊慧明禅师,僧问:「如何是道?」师曰:「道远乎哉!」问:「如何是正真一路?」师曰:「丝发不通。」曰:「恁么则依而行之。」师曰:「莫乱走。」上堂:「与上..
三乘和一乘。三乘是声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。一乘是唯一能令人成佛的教法,法华经所说是。若配于天台之四教,则藏通二教为三乘,别圆二教为一乘。若配于华严之五教,则小始..
【等分行补特伽罗相】 p1122瑜伽二十九卷十五页云:问:前已广说有贪等行补特伽罗行相差别;其等分行、及薄尘行补特伽罗、有何行相?答:等分行者:如贪等行补特伽罗所有行..
(名数)小乘十智中第一世俗智之差别也。一生得慧,生即得之之智慧也。二闻慧,闻圣教而发之智慧也。三思慧,自思惟理而发之智慧也。四修慧,修习禅定而发之智慧也。其中对..
【三界安立】 p0191大毗婆沙论一百九十三卷十页云:问:所说三界,云何安立?为上下重累?为邻次傍布?若上下者;云何施设遍离彼染?云何神通,能遍至彼?若傍布者;陀罗达..
释植相。姓郝氏。梓橦涪人。当任巴西郡吏。太守郑贞。令相赍献物下杨都。见梁祖王公崇敬三宝。便愿出家。及还上蜀。决誓家属。并其妻子既同相志。一时剪落。自出家后。梁大..