九十六种外道
(名数)六师外道各有十五弟子。合成九十。再加六师谓之九十六种外道。
(名数)六师外道各有十五弟子。合成九十。再加六师谓之九十六种外道。
【三自性各能作五业】 p0215瑜伽七十四卷四页云:问:遍计所执自性,能为几业?答:五。一、能生依他起自性。二、即于彼性,能起言说。三、能生补特伽罗执。四、能生法执。..
【三摩地】 p0172显扬二卷六页云:三摩地者:谓已转依者,心住一境性。二解如三三摩地中说。三解瑜伽三卷七页云:三摩地云何?谓于所观察事,随彼彼行,审虑所依心一境性。..
戒本疏·四波罗夷法:“(一、约缘胜劣)杀相亦尔,人重余轻。何以知者?亦由人趣报胜,根器有缘,能修诸善,出家成圣。然彼形心,俱是道器;今若加害,断彼相续,即是障道..
(术语)使又名随眠。皆为烦恼之异名。小乘俱舍以见思之惑立九十八使。
【胜出世间善根所起】 p1105佛地经论一卷十一页云:如是净土方所圆满,既超三界异熟果地;如涅槃等;应无有因。若有因者;应三界摄?若言净土超过三界,还有超过三界法因;..
【三自性非异非不异】 p0215摄论二卷七页云:复次此三自性,为异?为不异?应言非异非不异。谓依他起自性,由异门故;成依他起。即此自性,由异门故;成遍计所执。即此自性..
(术语)观无量寿经十六观中第六观也。观宝地宝树宝池,观宝楼阁,而观报土之全体终,故谓为总观想。见观无量寿经。..
【三自性不成无差别】 p0215摄论二卷八页云:若由异门,依他起自性,有三自性;云何三自性不成无差别?若由异门,成依他起;不即由此成遍计所执,及圆成实。若由异门,成遍..
【语具圆满】 p1283瑜伽二十五卷三页云:云何名为语具圆满?谓彼成就最上首语、极美妙语、甚显了语、易悟解语、乐欲闻语、无违逆语、无所依语、无边际语。如是名为语具圆满..