佛学词典-藏佛寺

佛学词典

原始佛教分裂而成之各教团派别之总称。(一)部派佛教之成立：据大毗婆沙论、异部宗轮论等载，佛陀入灭后百余年，因大天比丘高唱“大天五事”，要求教团承认，教团遂首度分裂..

1、指鸠摩罗什、真谛、玄奘、不空。2、鸠摩罗什、真谛、玄奘、义净。其中鸠摩罗什所译经论凡三十五部三百余卷；真谛所译经论凡六十四部二七八卷；玄奘译经七十五部一三三五..

凡一二○卷。唐代李通玄撰。收于卍续藏第五册。本书为新译八十华严之注释书。内容开立十门以说明八十华严经之要义，即：(一)依教分宗，(二)依宗教别，(三)教义差别，(四)成..

【遍计所执自性所缘】 p1125瑜伽七十三卷十三页云：问：遍计所执自性、缘何应知？答：缘于相名相属，应知。

亦名：恶比丘应治子题：四众、四部行事钞·僧网大纲篇：“涅槃盛论七羯磨后，广明护法之相云。有持戒比丘见坏法者，驱遣诃责，依法惩治；当知是人得褔无量。又云，今以无上..

二祖者，达磨及某寺开山也，或云达磨、百丈二忌也。三佛者，涅槃忌、诞生会、成道会也。忠曰：“诞生、成道非忌，然言二祖三佛忌，随多得名也。”正月十七日为百丈忌，十月..

梵名Avalokite?vara-guna-kāranda-vyūha，西藏名 Za-ma-tog-bkod-pa。凡四卷。又称庄严宝王经。宋代天息灾译。今收于大正藏第二十册。内容叙说观自在菩萨之威力化现及六..

任持增上者，谓风轮等，于水轮等器世间，于有情世间大种，于所造诸根，于诸识如是等。引发增上者，谓一切有情共业于器世间故，有漏业于异熟果，如是等俱有增上者，谓心于心..

沙门玄照法师者。太州仙掌人也。梵名般迦舍末底唐言照慧乃祖乃父冠冕相承。而总髻之秋抽簪出俗。成人之岁思礼圣踪。遂适京师寻听经论。以贞观年中乃于大兴善寺玄证师处。初..

洪州泐潭晓月禅师，僧问：「修多罗教，如标月指，未审指个甚么？」师曰：「请高著眼。」曰：「曙色未分人尽望，及乎天晓也寻常。」师曰：「年衰鬼弄人。」..