日照四洲
[出法苑珠林]起世经云。劫初世间黑暗。尔时忽然出生日月及诸星宿。便有昼夜年岁时节。日从东方出。绕须弥山半腹而行。照于四洲。遂有昼夜不同。(梵语须弥。华言妙高。)一南..
[出法苑珠林]起世经云。劫初世间黑暗。尔时忽然出生日月及诸星宿。便有昼夜年岁时节。日从东方出。绕须弥山半腹而行。照于四洲。遂有昼夜不同。(梵语须弥。华言妙高。)一南..
1、没有生灭变迁的意思。楞伽经说常住之法有七种,即菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来识、大圆镜智。2、指寺院,因寺院是僧人常住的道场。..
【界】意谓事物之间的区别,也可以解释为产生其他事物的原因。例如:眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,对色、声、香、味、触、法等六境,而产生眼识、耳识、鼻识、舌识、身识..
(一)佛道与世俗之并称。僧睿之中论序(大三○·一上):“大觉在乎旷照,小智缠乎隘心,照之不旷,则不足以夷有无、一道俗;知之不尽,则未可以涉中途、泯二际。道俗之不夷..
子题:佛腊行事钞·诸杂要行篇:“萨婆多,不得以华香璎珞庄严具,着佛身上,得散地供养;僧亦尔。不得以香华,着浆饮食上供养僧。五百问,先上佛幡,得取作余佛事;若施主..
(杂语)数量名。为隙尘之七倍。俱舍论十二曰:积七牛毛尘,为隙游尘量,隙尘七为虮,七虮为一虱。梵Likṣā。
子题:单提有十二戒具二持犯、单提有二戒作持止犯、单提有七十六戒并是止持戒本疏·九十单提法:“次解第四持犯方轨。(一、双持双犯)就有十二戒具二持犯。何者是耶?例有..
释希运。闽人也。年及就傅乡校推其慧利。乃割爱投高安黄蘗山寺出家。迨成长也身量减王商裁一尺所。额间隆起号为肉珠。然倜傥不羁人莫轻测。而乃观方入天台。偶逢一僧偕行。..
亦名:声闻戒虽制境理实制心子题:菩萨戒、声闻戒资持记·释受戒篇:“问:‘戒本防心,何须制境?’答:‘机分大小,教殊渐顿。大机达境唯心,直从心制,即菩萨戒也。小机..
化身佛证有余涅槃的道场,如世尊在摩竭陀国伽耶山附近菩提迦耶菩提树下之金刚座是。