善言
法句经云。恶言骂詈憍凌篾人。兴起是行。嫉怨兹生。逊言顺辞。尊敬于人。弃结忍恶。嫉怨自灭。是以言语者。必使己无患。亦不克众人。是为能善言也。..
法句经云。恶言骂詈憍凌篾人。兴起是行。嫉怨兹生。逊言顺辞。尊敬于人。弃结忍恶。嫉怨自灭。是以言语者。必使己无患。亦不克众人。是为能善言也。..
梵名Abhiniskramanasūtra。凡六十卷。略称本行集经。隋代阇那崛多译。收于大正藏第三册。叙述世尊诞生、出家、成道等事迹,及佛弟子归化之因缘。系集佛传之大成者。其内容..
【贯穿即彼空性威德】 p1028瑜伽八十卷五页云:云何贯穿即彼空性威德?谓由一种相。业烦恼断对治所显故。此中断者:谓彼剎那,光明想生,能断无始时来所集一切诸业烦恼。..
密教图像中,于金刚萨埵、欲菩萨、触菩萨、爱菩萨、慢菩萨等五秘密中,加上八供四摄,共成十七尊,称为五秘密曼荼罗。又称十七尊曼荼罗。相当于金刚界九会中之理趣会。五秘..
【须涅密陀】或尼摩罗。大论云:秦言化自乐,自化五尘,而自娱乐,故言化自乐。楞严名乐变化天。
【离欲邪行者相】 p1429瑜伽八卷十五页云:谓翻欲邪行中诸梵行者者:此是总句。当知此由三种清净,而得清净。一、时分清净,二、他信清净,三、正行清净。尽寿行故久远行故..
一、实相般若。二、观照般若。三、文字般若 诠上二般若之言教,如五部八部及大般若等之般若经是也。
苏州洞庭翠峰慧月禅师,僧问:「一花开五叶,结果自然成时如何?」师曰:「脱却笼头,卸却角驮。」曰:「拶出虚空去,处处尽闻香。」师曰:「云愁闻鬼哭,雪压髑髅吟。」问..
云何应知施物圆满?谓所施财物非诳诈得故,所施财物非侵他得故,所施财物非秽离垢故,所施财物清净故,所施财物如法所引故,是名施物圆满。依此义故经作是说发起正勤所得,..
(书名)一卷,龙树菩萨造,赵宋施护译。达蕴处界等之诸相唯心所说,成就第一义空,是菩提心之离相也。