八倒
八倒者,凡天二乘,迷执之八种转倒也。常乐我净,为凡夫之四倒;非常非乐非我非净,为小乘之四倒。
八倒者,凡天二乘,迷执之八种转倒也。常乐我净,为凡夫之四倒;非常非乐非我非净,为小乘之四倒。
十一释法江者。江东人也。来游岷蜀居于法聚寺。寺即隋蜀王秀之造也。寺内有仁寿中文帝树舍利塔。江以慈悯为怀。多逆知其来言无少误。尝在房中谓门人曰。外有万余人尽戴帽形..
亦名:新衣戒开缘含注戒本·九十单提法:“不犯者,得白衣染作[青、黑、木兰]三种色,余轻重[衣]乃至巾作净畜也。”(含注戒本卷中·二三·一)..
澧州药山禅师惟俨卒。大儒唐伸为之碑曰。上嗣位明年。澧阳郡药山释氏大师。以十二月六日终于修心之所。后八年门人状先师之行。西来京师告于崇敬寺大德。求所以发挥先师之耿..
(一)指一切有为法。所谓行(梵sajskāra,巴 savkhāra),即表示由因缘和合而造作者。根本佛教中,诸行与“一切”、“诸法”同义。然于部派佛教,则认为诸行仅指有为法,..
明成祖所创建。靖难之变后,成祖为导民向善,遂于都城各通衢大道建听经楼,每夜请高僧登楼诵经讲义,使臣民席地静听,迁都北京后,其事渐废,诸楼皆倾圯,于“北门桥”尚存..
亦名:新衣戒缘起子题:新衣不坏含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群著白色衣行,居士讥嫌无有正法,如王大臣。比丘以过白佛,因制此戒。”(含注戒本卷中·二二·一○..
(720~814)唐代僧。福州长乐人,俗姓王(一说姓黄)。自幼即喜游访寺院,年二十,从西山慧照出家,后从南岳之法朝律师受具足戒,未久至庐江(位于四川)研读经藏。适逢马..
释无漏。姓金氏。新罗国王第三子也。本土以其地居嫡长将立储副。而漏幼募延陵之让。故愿为释迦法王子耳。遂逃附海舰达于华土。欲游五竺礼佛八塔。既度沙漠涉于阗已西至葱岭..
亦名:新衣戒制意子题:圣道幢戒本疏·九十单提法:“(波逸提)新衣戒六十。凡坏色染衣,道服标式,内遣着情,外长信敬。今不染畜着,非圣道幢,长贪招讥,损坏故制。”行..