佛学词典-藏佛寺

佛学词典

释常觉。姓李氏。陈留人也。肇为鞠子气调绝奇。入乡校中讽读经籍。群童咸出其下。洎登弱冠往庐山游二林陟五老。乃礼归宗寺禅师充苦行焉。梁干化二年蒙去饰披缁矣。明年于东..

梵名Trij?ikā-vijapti-mātratā-siddhi。全一卷。世亲菩萨造，唐代玄奘译。又作唯识三十颂、唯识三十论、三十唯识论、高建法幢论。收于大正藏第三十一册。以三十偈颂诠释..

（名数）于自他之身分起贪着，妨正道，故为此七种想破着心也：一、种子不净，烦恼业因之内种，父母遗体之外种，皆为不净。二、受生不净，父母交媾赤白和合之不净。三、住处..

（术语）我国净土门所依之佛说无量寿经，有十二代之译：第一译，无量寿经，二卷，后汉安清译。已亡。第二译，佛说无量清净平等觉经，四卷，或二卷，后汉支娄迦谶译。第三译..

杉洋庵主，有僧到参，师问：「阿谁？」曰：「杉洋庵主。」师曰：「是我。」僧便喝，师作嘘声。僧曰：「犹要棒吃在。」师便打。僧问：「庵主得甚么道理，便住此山？」师曰：..

（术语）戒如堤防，以防比丘之过，因而不守戒谓为缺。因不守戒而过失漏于外谓为漏。法华经方便品曰：于戒有缺漏。

云山和尚，有僧从西京来，师问：「还将得西京主人书来否？」曰：「不敢妄通消息。」师曰：「作家师僧，天然有在。」曰：「残羹馊饭谁吃？」师曰：「独有阇黎不甘吃。」其僧..

何等分限差别？谓诸有学，及除最后剎那蕴界处，所余无学。

僧堂之制大，而复前后架屋，堂内闇矣。故当前板首座板头、西堂板头之上，屋上开窗。如今烟窗。故第一座板，言明窗下。”旧说云：“僧堂宏构掩蔽，故作窗受明，名明窗也。”..

常州善权山彻禅师，僧问：「祖意、教意，是同是别？」师曰：「冬寒夏热。」曰：「此意如何？」师曰：「炎天宜散袒，冬后更深藏。」..