从心流出
谓由大日如来心中流出眷属诸尊。此诸尊皆由大日如来之自性所成,为同一金刚性。例如位于金刚界曼荼罗金刚轮内四隅之四位菩萨(喜菩萨、鬘菩萨、歌菩萨、舞菩萨)即由大日如..
谓由大日如来心中流出眷属诸尊。此诸尊皆由大日如来之自性所成,为同一金刚性。例如位于金刚界曼荼罗金刚轮内四隅之四位菩萨(喜菩萨、鬘菩萨、歌菩萨、舞菩萨)即由大日如..
密宗叫人类的心脏做八叶肉团心,因为它的形状好像一朵合莲花。
遍等三性者:一、遍计所执性 谓由彼彼虚妄分别,遍计种种所遍计物,谓所妄执蕴处界等。若法若我,自性差别,此所妄执自性差别,总名遍计所执自性。如是自性,都无所有,理..
都总即都寺也。《敕修清规·谢挂搭》云:“座元、都总、诸位禅师。”
(祖即肉祖)舍利弗问经云。于何时披袒(披即通覆两肩。祖即偏露右臂)。佛言。随供食时。应偏袒。以便作事故。作福田时。应覆两肩现福田相故(记云。随供养者。如见佛。礼..
所谓成就者,即事前之目的,事后之归结也。小乘既明业感,故求脱离,至得成就解脱入灭之果也。
故不故思者:一、故思业 思有三种:一、审虑思二、决定思三、动发胜思前二种思是发身语远近加行,此与意俱故,作动意故,名曰意业。第三胜思正发身语,是其身语二业体也。..
(名数)一、杂犍度,杂说四善根,四圣果,有余涅槃,无余涅槃等法,故名。二、结使犍度,结使者,烦恼之异名也。说三结,五盖,五上分结,五下分结等,乃至百八烦恼,故名..
京兆大荐福寺弘辩禅师,唐宣宗问:「禅宗何有南北之名?」对曰:「禅门本无南北。昔如来以正法眼付大迦叶,展转相传,至二十八祖菩提达磨,来游此方为初祖。暨第五祖弘忍大..
乃古代之长度单位。伸张两臂为一寻,约等于八尺或六尺。亦有称七尺者。 p69