佛学词典-藏佛寺

佛学词典

贤首五教仪云病有二种：一、粗谓巧伪修行，于中又二：一、内实破戒，而外现威仪，求名利故，狡猾故，护短故。二、假全不破，而多有缺漏，为他知故，伺狎故，不直故。二..

（术语）五蕴之假和合者。外道凡夫妄执之为实我，悟道之圣者了达为因缘生之假我。假我为因缘生，与兔角龟毛之都无不同。若拨无此假我，即为恶取空之邪见。经中诸贤圣之自称..

（术语）二乘无学果之身也。既断烦恼曰无漏，生死之最后身，曰后身。法华经授记品曰：诸声闻众，无漏后身，法王之子。..

律云。听作钵袋青色（今呼钵囊也）。

五种供养或六种供养之一，按照世谛来说，目的是拂邪气，请神灵，若按照第一义谛来说，则是使所修的功德，周遍于一切处。..

今时云掇斋也。鼻奈耶云。佛游王舍城。诸长者或请一二比丘斋。其不请自往者有四五。诸长者讥嫌（以食不足故也）佛制戒云。不请强往者。犯波逸提。..

谓于欲邪行。不深厌患。不远不离。安住成就。如是名为有欲邪行者。

释僧意。不知何人。贞确有思力。每登座讲说。辄天花下散在于法座。元魏中。住太山朗公谷山寺。聚徒教授。迄于暮齿精诚不倦。寺有高骊像。相国像。胡国像。女国像。吴国像。..

佛学大辞典引华严疏钞云十魔：一、蕴魔色等五蕴，为众恶之渊薮，障蔽正道，害慧命者。二、烦恼魔贪等烦恼，迷惑事理，障蔽正道，害慧命者。三、业魔杀等恶业，障蔽正道..

禅林用语。禅林中，职位身分较低者，出于尊长之前时，报道伺候在此。敕修百丈清规卷上住持章训童行条（大四八·一一二二上）：“参头进前插香，退身归位，缓声喝云：‘参！..