郁多罗究留
(界名)Uttarakuru,又作郁多罗鸠娄、郁多罗拘楼、郁多罗鸠留、郁怛罗究琉、郁怛罗越、郁单越、郁单曰、殟怛罗句嚧、殟怛罗矩噜、北拘卢、拘卢等。四大洲中,北方之大洲名..
(界名)Uttarakuru,又作郁多罗鸠娄、郁多罗拘楼、郁多罗鸠留、郁怛罗究琉、郁怛罗越、郁单越、郁单曰、殟怛罗句嚧、殟怛罗矩噜、北拘卢、拘卢等。四大洲中,北方之大洲名..
【两舌】即于两者间搬弄是非、挑拨离间,破坏彼此之和合者,称为两舌。又作离间语、两舌语。为十恶业之一。
道谛下四行者:一、道行 谓观五不受阴三十七品等道,能通至涅槃,故名道。二、正行 谓观五不受阴三十七品等道,非颠倒法,故名正。三、迹行 谓观三十七品等道,是一切圣人..
亦名:期贼行戒缘起含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,众多比丘至毗舍离。贾客私度关不输王税,与比丘为伴,为守关人所捉,将去王所,罪应至死,王俗讥诃。比丘举过白佛,..
(山名)五台山志曰:五台山本名清凉山。华严经疏云:清凉山者,即代州雁门郡五台山也。以岁积坚冰,夏仍飞雪,曾无炎暑,故名清凉。..
【菩萨所修无量与外道二乘有共不共】 p1136瑜伽四十四卷十页云:此中菩萨慈等无量、有情缘者、当知其相、与外道共。若法缘者、当知其相、与诸声闻及独觉共。不共外道。若无..
道以能通为义,正道及助道,是二相扶,能通至涅槃,故名为道。一、正道者,实观三十七品(已见前文),三解脱门(见下文),缘理慧行,名为正道。二、助道者,得解观中种种..
【定中独头意识】四种意识之一,为定中的第六意识。意识有明了、定中、独散、梦中等四种分别,其中,明了意识与眼、耳等五识俱起,故称五俱意识;定中、独散、梦中等三意识..
全一卷。唐代法藏撰。又作金师子章、大方广佛华严经金师子章。收于大正藏第四十五册。系藉金狮子之譬喻,解说华严法界缘起之妙理;因此譬喻而使天帝网义、十重玄门、海印三..
江州归宗可宣禅师,汉州人也。壮为僧,即出峡依琅邪,一语忽投,群疑顿息。琅邪可之。未几,令分座。净空居士郭功甫过门问道,与厚。及师领归宗,时功甫任南昌尉,俄郡守恚..