中般涅槃补特伽罗
中般涅槃补特伽罗者,谓生结已断起结未断,或中有才起,即便圣道现前得尽苦际,或中有起已,为趣生有才起思惟,即便圣道现前得尽苦际,或思惟已发趣生有,未到生有即便圣道..
中般涅槃补特伽罗者,谓生结已断起结未断,或中有才起,即便圣道现前得尽苦际,或中有起已,为趣生有才起思惟,即便圣道现前得尽苦际,或思惟已发趣生有,未到生有即便圣道..
亦名:三卷三位子题:三行、作持行、止持行、众行、别行资持记释云:“示所诠中。众务谓四人已上羯磨僧事。成谓能办,用即举行。遵即奉持之心,机谓时须之急。托事即衣药等..
修多罗藏、毗奈耶藏、阿毗达磨藏。修多罗藏即是经藏,为佛所说的经文;毗奈耶藏即是律藏,为佛所制的戒律;阿毗达磨藏即是论藏,为佛弟子所造的论。..
庐山栖贤澄湜禅师,僧问:「赵州石桥,度驴度马。三峡石桥,当度何人?」师曰:「虾蟆蚯蚓。」曰:「恁么则物物尽沾恩。」师曰:「踏不著。」问:「仙洞昨朝师罢唱,栖贤今..
梵语 mārga-satya,巴利语magga-sacca。又作道圣谛(梵 mārgārya-satya)、趣苦灭道圣谛、苦灭道圣谛、苦出要谛。为佛教基本教义“四圣谛”之一。道谛,即指欲达苦灭之..
【宫毗罗】此云蛟,有鳞曰蛟龙。抱朴子曰:母龙曰蛟,子曰虬。山海经:蛟似蛇而四脚,小头细颈。
释定兰。姓杨氏。成都人也。本阛阓间凶恶屠沽类。天与厥性悔往前非。誓预六和化行三蜀。当尔时也咸归信焉。造伽蓝一号圣寿欤。其缘未发。乃藏于佣保中耳。而父母早亡无资可..
明州奉化县布袋和尚者。未详氏族。自称名契此。形裁腲脮蹙额皤腹。出语无定寝卧随处。常以杖荷一布囊。凡供身之具尽贮囊中。入廛肆聚落。见物则乞。或醯醢鱼俎。才接入口。..
【真带质】唯识宗所立性境、独影境、带质境三境之一。带质境有二种,称真带质与似带质。一、真带质,指色子所生的实法,例如第七识的见分缘第八识的见分,中间生出一个‘我..
行事钞·头陀行仪篇:“僧祇,阿兰若比丘,不得轻聚落比丘;应赞言,汝聚落中住,说法教化,为法作护,覆荫我等。其聚落者,不得轻练若比丘云,汝希望名利,与禽兽同处,从..