佛学词典-藏佛寺

佛学词典

Hui又称增上慧学，亦即智慧。慧就是有厌、无欲、见真。摈除一切欲望和烦恼，专思四谛、十二因缘，以窥见法，获得智慧解脱。三学概括了全部佛教教义，也包含六度、三十七菩..

Sanke大小乘都承认的分类法，即把一切诸法分为五蕴、十二处（又称十二入）、十八界。1、五蕴。即指构成人的五种要素的集聚。色，即物质世界，对人来说是指身体及肉体的物质..

zhongdao佛教教义。佛教认为最高的真理。所说道理，不堕极端，脱离二边，即为中道。《大宝积经》卷一百一十二：常是一边，无常是一边，常无常是中，无色无形，无明无知，是..

佛教经典。全称《大般若波罗蜜多经》，简称《般若经》。为宣说诸法皆空之义的大乘般若类经典的汇编。唐玄奘译。 600卷，包括般若系16种经典（即十六会）。其中第二会（《二..

亦名：不揲坐具作新戒犯缘、不贴坐具戒犯缘戒本疏·三十舍堕法：“论犯五缘：一、先有故坐具，二、更作新者，三、为己，四、无心故者揲，五、作成。便犯。”（戒疏记卷..

亦名：无犯者默然子题：默然含注戒本·戒经序：“不犯者默然，默然者，知诸大德清净。”（含注戒本卷上·三·一一）戒本疏·释戒经序：“不犯默然者，不自伐德，默应答也。..

亦名：用意受食戒释名、正意受食戒释名行事钞·随戒释相篇：“用意受食者，非弃羹饭也。”（事钞记卷二五·三九·一二）..

亦名：用意受食戒开缘、正意受食戒开缘含注戒本·百众学法：“不犯者，或时有如是病；或钵小故，食时弃饭；或还堕案上者。”（含注戒本卷下·七·六）..

羯磨疏·集法缘成篇：“（一，前二十八人）（一、二十二人体不足）（一、尼等四人）文中若为比丘作法，以尼等四人足数者，或由报别，或法未具，故不开之。翻对及尼受具二十..

【一百八种爱行】 p0010瑜伽九十五卷九页云：此五种爱，自性差别。由有所依内处别故；说十八种爱行差别。于其外处，当知亦尔。此差别者，谓如于彼内六处中，计我起慢。如是..