佛学词典-藏佛寺

佛学词典

即心地观经所说，表示施者、受者、施物等三者皆为空无所得之偈。又作三轮清净偈。三轮，指能施、所施、施物；清净，谓于此三轮无念无所得。心地观经卷一（大三·二九六中）..

戒本疏·十三僧残法：“具缘有六：一、作污家恶行，二、心无改悔，三、作法治摈，四、非理谤僧，五、如法设谏，六、三法竟罪至。”行宗记释云：“污家恶行，乃是本缘。第四..

此始落发后之称谓也。梵音讹也此译为息慈。谓安息在慈悲之地故。又此人息世染之情。以慈济群生故。又云。初入佛法。多存俗情故。须息恶行慈也○大毗婆沙论云。室利摩拏洛迦..

虚白禅师。讳慧旵。字虚白。湖广族。家于丹阳。姓王。母黄氏。方娠之夕。梦僧顶包入门。及产多异。警悟不凡。寓目成诵。七岁梦坐稠人中。挥麈玄论。醒以告母。母曰。此高僧..

（术语）期日而行法事，法事终了，谓之满散。事满众散之义也。又其临散场而讽诵，谓之满散，亦曰散经。见象器笺十三。..

（植物）释迦如来称誉念佛者曰人中之分陀利华。观无量寿经曰：若念佛者，当知此人是人中分陀利华。

【九有情居】 p0093瑜伽十五卷三页云：又有九种生处，受生有情，于彼彼处同所居止。谓三界中，除诸恶趣可厌处故。如前已说。二解俱舍论八卷九页云：如是分别七识住已；因兹..

梵语 upasajpanna，或 upasajpadā，巴利语同。音译邬波三钵那。意译近圆，有亲近涅槃之义。又作近圆戒、近具戒、大戒。略称具戒。指比丘、比丘尼所应受持之戒律；因与沙弥..

智者内证者。佛及佛弟子。名为智者。世尊所说苦集灭道。智者自内知见解了正等觉为苦集灭道。故佛正法。名智者内证。..

由三因缘，大种变异，令所造色，变异而转。一、士夫用谓由地大所拆触故，器有差别。由差别故，令所造色，变异可得。或由水所润等，火所热等，风所燥等，令所造色，变异可..