佛学词典-藏佛寺

佛学词典

[出华严经疏]一真空二义一谓真空能灭幻有。若幻有不灭。即非真空。二谓真空能成幻有。幻有若碍。亦非真空。是名真空二义。(幻有者。以迷真空之理。而成幻有之事。虚假不实..

又作净法界。佛所证之真体。清净者，真如之体，离一切烦恼之垢染；法界者，一切世间、出世间功德之所依。据佛地经论卷三载，净法界者，即是真如无为功德。依七佛经载，佛有..

延寿，字冲元，王姓，本贯江苏丹阳，后迁馀杭。年十六，曾献《齐天赋》于吴越王钱镠。后曾为馀杭库吏，又迁华亭镇将，督纳军需。他因为自幼信佛，戒杀放生，擅自动用库钱买..

瑜伽焰口施食，本是密教依不空所译《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》修法的仪则。此经最初唐实叉难陀译为《救面然饿鬼陀罗尼神咒经》，面然即焰口，为一饿鬼名。经中说阿难在定中受..

[出涅槃经]一生因生即发生。谓本具法性之理。则能发生一切善法。如谷麦等种能生芽孽。是名生因。二了因了即照了。谓以智慧照了法性之理。如灯照物。了了可见。是名了因。..

乃佛菩萨所得七种辩才之一。又作最上辩。谓菩萨于行六度时，为广济有情而宣说大乘法，其法甚深，其声如雷，清澈远闻，故称一切世间最上妙辩。大智度论卷五十五（大二五·四..

foshi yishi佛教为举行各种法事活动所拟定的种种行法、规范和仪制。从广义说，由三皈五戒到三坛大戒，由简单念诵到各种仪规都可称为佛事仪式。一般主要是指为信徒、施主等..

忠曰：“凡丛林化米、化炭等，皆造疏，化主赍之去，一展示其意，二证非假窃也。”已下略录诽僧好化。笑隐《蒲室集·与友人书》云：“不肖多与士大夫交，尝闻其言与僧往来，..

《中论》，龙树菩萨造，是破斥部派知见而显示自宗基本理论的著作。姚秦鸠摩罗什法师以弘始十一年(公元409年)于长安大寺译出。龙树造《无畏论》十万颂，其中有自作《中论》..

（印相）谓三角形也。是为火形，以智火烧烦恼之意。大日经疏五曰：于大日如来上，画作一切遍智印，作三角形，其锐向下，纯白色，光焰围之，在白莲华上，即是十方三世一切如..