佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【舜若多】沇（音兖）疏云：未见诚释，应是主空神。入楞伽云：刹尼迦者，名之为空。或呿（丘庶切）提，秦云虚空。纂要云：但无粗相之身，亦有微妙之色。故云如来光中，映令..

【无为非因】 p1064俱舍论六卷十四页云：经部师说：无为非因。无经说因是无为故。有经说因唯有为故。何处经说？如有经说：诸因诸缘，能生色者皆是无常。无常因缘所生诸色，..

(一)梵语 amrta，巴利语amata。音译阿密哩多、阿蜜[口*栗]多。意译作不死、不死液、天酒。即不死之神药，天上之灵酒。吠陀中谓苏摩酒为诸神常饮之物，饮之可不老不死，其味..

释洪遵。姓时氏。相州人也。八岁出家。从师请业屡高声驾。及受具后专学律部。心生重敬。内自惟曰。出家基趾其存戒乎。住持万载。被于遗教。谅非虚矣。更辞师友游方听习。履..

【老苦】八苦之一。指众生衰老时所受的身心苦恼。《瑜伽师地论》卷六十一，列举老有五相，即：‘盛色衰退、气力衰退、诸根衰退、受用之境界衰退、寿量衰退。于此五处衰退，..

【苦类智】八智之一。即观三界之四谛，所发十六心之一。缘观色界、无色界之苦谛所得之无漏智；以其类于观欲界之苦谛所得之苦法智，故称苦类智。..

亦名：阿兰若、远离处、空静处子题：肘量、一肘、僧寺在城外、尼寺在城内行事钞·头陀行仪篇：“阿兰若处者，智论，名远离处；最近三里，能远益善。余诸杂行，如第六十八卷..

法界次第云三三昧：梵语三昧，华言正定，亦云正心行处。谓众生之心，从无始已来，常不正直，得是三昧，心行正直，故名三昧。一、有觉有观三昧谓初心在禅曰见，细心分别禅..

教是教法，行是修行，证是证果。依佛的教法而修行，依修行就能证悟圣果。

怀安军云顶海鹏禅师，僧问：「如何是大疑底人？」师曰：「毕钵岩中，面面相觑。」曰：「如何是不疑底人？」师曰：「如是我闻，须弥粉碎。」问：「祖意教意，是同是别？」师..