江湖
《敕修清规·开山历代祖忌》云:“或乡人,或江湖举咒。”又〈尊宿迁化·祭次〉:“蒙堂次有江湖。”《庄子?大宗师》云:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如..
《敕修清规·开山历代祖忌》云:“或乡人,或江湖举咒。”又〈尊宿迁化·祭次〉:“蒙堂次有江湖。”《庄子?大宗师》云:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如..
种种胜解智力者,谓于一切种差别胜解智无著无碍现行中,所有三摩地等。
汾阳善昭禅师示寂。生俞氏。太原人也。器识沉邃不缘饰。有大志。于一切文字。不由师训自然通晓。年十四父母俱丧。孤苦厌世相。剃发受具杖策游方。所至少留。不喜观览。或讥..
1、指佛的声音,佛的声音有五种清净的相,即正直、和雅、清澈、清满、周遍远闻,为佛三十二相之一。2、指读经的声音。..
高丽国君文宗仁孝王第四子。出家名义天。是冬航海至明州。上表乙游中国询礼。诏以朝奉郎杨杰(杰字次公)馆伴。所至二浙淮南京东诸郡。迎饯如行人礼。遍访三学宗工。初抵鄞师..
一切有可分为七类。即:(一)地狱有,又作不可有。(二)畜生有,又作傍生有。(三)饿鬼有,又称鬼界有。(四)人有。(五)天有。(六)业有,又作行有。(七)中有。此七种称为有,乃..
【无著八支】印度大乘有宗兴起后,构成瑜伽行派的八种重要著作,称‘无著八支’。唐代义净撰《南海寄归内法传》称:‘瑜伽毕学,体穷无著之八支。’意思是说,学习瑜伽行派..
亦名:触女人戒触相三种、身相触三种、相触三种子题:比丘触女约触明犯、女触比丘约乐论犯行事钞·随戒释相篇:“身者,从发至足也。言相触者有三种。(一、)初比丘往触。..
多罗树,梵语tāla,为高大之植物,极高者可达二十五公尺。故譬物体之高大,常谓七多罗树,言其较多罗树高出七倍。如法华经药王品(大九·五三下):“坐七宝之台,上升虚..
释法遇。不知何人。弱年好学笃志坟素。而任性夸诞谓傍若无人。后与安公相值忽然信伏遂投簪许道事安为师。既沐玄化悟解非常。折挫本心谦虚成德。义阳太守院保闻风钦慕。遥结..