径山洪諲禅师
杭州径山洪諲禅师,吴兴人也。僧问:「掩息如灰时如何?」师曰:「犹是时人功干。」曰:「干后如何?」师曰:「耕人田不种。」曰:「毕竟如何?」师曰:「禾熟不临场。」问..
杭州径山洪諲禅师,吴兴人也。僧问:「掩息如灰时如何?」师曰:「犹是时人功干。」曰:「干后如何?」师曰:「耕人田不种。」曰:「毕竟如何?」师曰:「禾熟不临场。」问..
谓诸国王。及余宰辅。理公务者。彼若聚集。现前检问。名对王家。
四时者,依《永平清规·辨道法》:“黄昏坐禅、戌辰。后夜坐禅、四更三点。早晨坐禅、粥后己辰。晡时坐禅申辰。也。”又《幻住庵清规》云:“装香一盘,且以三炷为率,自黄..
信善恶因果业报。一、信善恶 信善恶二途,善应为恶不应为。二、信因果 信因果之理,真实不虚。三、信业报 信业报之事,不能或违。四、信苦乐 信善恶之业为因,乐苦之报为果..
《敕修清规·告香图》:东序凡有副寺三人,维那上一人,维那下二人。图见〈东序〉、〈西序〉处。《敕修清规·两序交代茶》云:“如维那,位居东序,请茶时,肩下副寺一人赴..
梁僧旻法师。讲次谓众曰。昔弥天道安每讲。于定座后。常使都讲。为含灵转经。此事久废。既是前修。欲屈大众。各诵观音经一卷。于是阖座忻然。远近相习耳。今亦念佛是也。..
【九慢类】 p0090大毗婆沙论一百九十九卷八页云:我胜者:彼于等谓己胜。是依见起过慢者:是依有身见所起过慢。于等谓己胜,是过慢摄故。我等者:彼于等谓己等。是依见起慢..
禅师名契嵩,字仲灵,自号潜子。生藤州镡津李氏。七岁,母钟施以事东山沙门某。十三得度受具。十九游方,时宁风有异女子姚。精严而住山。时年百余岁,面如处子。嵩造焉,女..
梵名Anityatā-sūtra。全一卷。唐代义净译于大足元年(701)。又称无常三启经、三启经。收于大正藏第十七册。旨在阐说老病死之难免。本经原或为某经之一部分,未知何时被..
元代僧。生卒年、生平皆不详。曾住韶州(广东曲江)风幡报恩光孝寺。至元二十八年(1291),校雠三种坛经异本,订正讹误,补缮简略之处,又增编弟子请益机缘,乃刊行六祖大..