佛学词典-藏佛寺

佛学词典

于一切法执出者，亦有十二辈，云何十二。一、于生死计有出如小乘人，迷于性起，随诸妄见，说实有生死可出。二、于觉计出如数论师，计因中有果出，亦于觉计有出法。三、于..

【相应因】为小乘所立诸法生起的六因之一。心王与心所互为相，以心王为因而起心所，又以心所为因而起心王，故彼此相应，称为相应因。《俱舍论》卷六所载，心王、心所必具足..

释慧闻。信安人也。多劝勉檀那以福业为最。常言未预圣位。于五道中流转。非福何凭。尝于濲江铸丈八金身像。州未听许铜何从致。且曰。待大施主。居无何有清溪县夫妻二人。将..

资持记释云：“若得下，明入聚开制，前引制文。西土以着履为非礼，故不听入俗；此方反之。后引开文，即皮革犍度。彼云，在道行，脱革屣取水与师，或失革屣，或毒虫啮。白佛..

问若俗人受三归后。却祀鬼神为失归戒否。答优婆塞戒经云。若人受三归戒后。为护舍宅。及身命。祀鬼神者。不失。若志心礼外道鬼神者。名失。若祠祀不得杀生命。..

【故思所造业】指故意所作之身语业，与‘不故思业’对称。又作故作业、故思造业。全称故思所造业。略称作业。意即对一事之须做与否，先加审虑，若决定应作，方始发动身语而..

卫州元丰院清满禅师，沧州田氏子。僧问：「如何是佛？」师曰：「天寒地冷。」曰：「如何是道？」师曰：「不道。」曰：「为甚么不道？」师曰：「道是闲名字。」上堂：「无异..

释智拔。姓张襄阳人。幼年清悟雅好道法。六岁出家。初为闰师弟子。闰顾有济器。乃携付哲法师。哲亦襄川僧望。具之别传。初诵法华。日通五纸。经中理路略有规度。惟曰。斯经..

【变化】转换旧形，名为变，无而忽有，名为化。佛菩萨之通力，能变化有情非情之一切。《法华经》曰：‘神通变化不可思议。’《大乘法苑义林章》卷七曰：‘转换旧形名变，无..

【发起意化】 p1161佛地经论六卷十四页云：又如众生，发起意业，由是众生，发起诸业；如是如来、成所作智发意化业，由是如来、为欲宣说彼对治故；显彼所乐名句字身。以是善..