佛学词典-藏佛寺

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【福业】指能招感人、天福利果报的有漏善业。据《百论疏》卷上所说，福乃富饶之义，修行善业能招感人、天之乐果，故称为福业。参阅‘福等三业’条。..

【无记心入涅槃】 p1078俱舍论十卷十七页云：虽说死有通三性心；然入涅槃、唯二无记。若说欲界有舍异熟；彼说欲界入涅槃心，亦具威仪异熟无记。若说欲界无舍异熟；彼说欲界..

梵名Uttara-kuru，巴利语同。又作北拘卢洲、北洲、北单越、郁单越、北郁单越、郁多罗究留、嗢怛罗句嚧。意译胜处、胜生、高上。乃须弥四洲之一。据俱舍论卷十一、大楼炭经..

亦名：四众羯磨子题：拜人资持记释云：“四人者，疏云，僧虽有四，体相分二。初一为体，非四不名为僧。后随事分，故有三别。文中且举说结，其实百三十四法中，除上五种（即..

在家戒、出家戒、道俗共戒。在家戒即八戒；出家戒即十戒与具足戒；道俗共戒即五戒。

华译为轮转圆满具足、坛、道场等。向例在印度修法时，必须筑坛，坛中安置佛像以祭供，后来把修法时所筑的坛及佛像，绘成图案，也叫做曼荼罗。..

如方广分说。一切诸法皆无自性。依何密意说？谓无自然性故，无自体性故，无住自体故，无如愚夫所取相性故，复次于遍计所执自性，由相无性故，于依他起自性，由生无性故，于..

【无二分别智】 p1073显扬十五卷二十一页云：六、无二分别智。谓菩萨智。流转寂灭，过恶功德，不分别故。

梵语ākā?āsajskrta。(一)小乘说一切有部所立“三无为”之一。虚空，即无碍；无为，指离因缘造作，不为生、住、异、灭四相所迁之实在法。虚空无为，谓真空之理不为惑染所..

亦名：下三众随行异同意、三小众随行异同意行事钞·序：“第九，下三众随行异同意。（一、二众沙弥）（一、同法）二众沙弥，若约戒体，同大僧无作。检其本数，唯显于十。就..