七日作坛法
(修法)大日经疏四曰:凡造曼荼罗,于七日内须毕。陀罗尼集经十二曰:七日夜,法事总了。
(修法)大日经疏四曰:凡造曼荼罗,于七日内须毕。陀罗尼集经十二曰:七日夜,法事总了。
【六师外道】为古印度佛陀住世时代,中印度一带势力较大的六种外道。外道亦作外教、外学,指佛教以外的一切宗教,是佛教称其他教派的名词。最早,这一名称并不含有贬抑的意..
【善心所】六位心所的第三位,计有十一种,即信、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、精进、轻安、不放逸、行舍、不害。何谓善,随顺法理,于此世他世顺益于自他者,谓之善;反之,..
【唯识】梵语Vijnapti-matrata、音译毗若底摩坦喇多,梵语倒置,称为识唯,汉土译为唯识。识者心之别名,所谓唯识,即是简去心外诸法,择取识心。这是遮简迷情、外界有实我..
豫流果补特伽罗者,谓住见道第十六心剎那位,即此见道,亦名入正性决定,亦名于法现观。问谁于见道最后心位得初果耶?答若于欲界未离欲者,后入正性决定得预流果,谓次第者..
【顺次生受业】 p1108俱舍论十五卷十五页云:顺次生受者:谓此生造,第二生熟。二解大毗婆沙论一百十四卷十三页云:云何顺次生受业?谓若业、此生造作增长;于第二生、受异..
(名数)身三口四之恶业也。身三者杀生,偷盗,邪淫。口四者妄言,绮语,恶口,两舌。七恶支分故名为支。十恶中之前七恶也。【又】转轮圣王象宝之七支。所谓四足首及阴尾是..
指寺院中安置本尊之堂宇,多为日本佛教所用。古称金堂,如法隆寺金堂、金刚峰寺金堂。西域求法高僧传卷上称之为根本香殿。日本净土宗、真宗之本堂又称阿弥陀堂,而别设祖师..
【诃梨勒】新云诃梨怛鸡,此云天主持来。此果为药,功用至多,无所不入。
在三界之中,色界和无色界的有情具有定心,只有欲界的有情没有定心,所以色界和无色界叫做定地,欲界则叫做散地。