圜悟克勤《释氏稽古略》
圜悟。西川成都府昭觉寺禅师。名克勤。彭州骆氏子。世宗儒。儿时日记千言。游妙寂寺见佛书有感。遂出家。依师自省祝发。从文照法师通讲说。又从敏行授楞严。出蜀首谒玉泉皓..
佛学词典
耆婆耆婆迦
【耆婆耆婆迦】此翻生，胜天王云生生。或翻命，法华云命命。杂宝藏经云：雪山有鸟，名为共命。一身二头，识神各异，同共报命，故曰命命。佛本行经：佛言：往昔雪山有二头鸟..
三种分别
三分别者：一、自性分别 谓于现在所受诸行自相行分别，此有二： 一、寻伺为体 杂集云：唯在意识者是也。 二、非寻伺为体 通在八识，唯论及摄论许五识有者是也。二、随念分..
脚踏
忠曰：“凳子也。”《备用清规·圣节升座》云：“住持上脚踏，问讯，敛衣趺坐。”已下系行装具。
讣状
《敕修清规·尊宿入龛》云：“首座同两序勤旧商议发讣状。”状式云：某寺丧司比丘、可漏子书云
从悦禅师《释氏稽古略》
江西隆兴府(今降兴路)兜率寺禅师。名从悦。生赣州熊氏。初首众于道吾。谒云盖智和尚。智指之见洞山文禅师。深领奥旨。出世鹿苑。至是元祐六年冬十一月辛卯。师澡浴集众说偈..
才剃发便授十戒
寄归传云。西国出家具有圣制。诸有发心出家者。师乃问诸难事。难事既无许之摄受。或经旬月。令其解息。师乃为授五戒。方名邬波索迦。此是创入佛法之基。七众所摄也。师次为..
无漏律仪由三缘舍
【无漏律仪由三缘舍】 p1091俱舍论十五卷八页云：无漏善法、由三缘舍。一、由得果。谓得果时，舍前向道，及果道故。二、由练根。谓练根位、由得利道，舍钝道故。三、由退失..
四分
亦名：四分律子题：八十诵、根本部行宗记释云：“百年有者五部同时，不唯四分。出文殊问经。”（戒疏记卷一·四八·一二）戒本疏·解今题目：“言四分者，显宗目也。佛灭百..
矫妄
谓多贪者。为供养故。为资具故。为恭敬故。为名誉故。拔发燂髭。卧灰露体。徐行低视。高声现威。显自伎能。苦行等事。总名矫妄。..