三慧
成实论云三慧:一、闻慧 闻慧者,由于听闻而生智慧也。谓从经论中闻,或从善知识处闻,以因闻故,能生无漏圣慧也。二、思慧 思慧者,由于思惟而生智慧也。谓若能思惟经论中..
成实论云三慧:一、闻慧 闻慧者,由于听闻而生智慧也。谓从经论中闻,或从善知识处闻,以因闻故,能生无漏圣慧也。二、思慧 思慧者,由于思惟而生智慧也。谓若能思惟经论中..
【掉举心所】此为心所有法中的大随烦恼心所之一。掉举是心不安静,妄动浮燥,障碍禅定。《成唯识论》曰:‘云何掉举,令心于境不寂静为性,能障行舍奢摩他为业。’奢摩他者..
【义净】齐州人,俗姓张,字文明。髫齓之年,辞荣落[(鬚-須)/采],遍询名匠,广探群籍。内外通晓,今古遍知。年有十五,志游西域。遍师名匠,学大小乘,所为事周,还归故里..
谓多贪者。为得如前供养等故。往至他家。作如是语。汝父母等。具足净信戒闻舍惠。乘斯善业。已生人天。及得解脱。而汝无信戒闻舍慧。既无善业。后若命终。定生恶趣。其如之..
【八随烦恼定与诸染污心相应】 p0087成唯识论四卷二十二页云:有义,前说皆未尽理。且疑他世为有为无,于彼有何欲胜解相。烦恼起位,若无惛沉;应不定有无堪任性。掉举若无..
指传授戒律予出家之僧尼或在家居士之仪式。又称开戒、放戒。就求戒者而言,则称受戒、纳戒、进戒。戒分五戒、八戒、十戒、具足戒、菩萨戒等。具足戒为授于比丘、比丘尼者;..
禅师章氏,讳惠南,其先信州玉山人也。童龆深沈,有大人相。不茹荤,不嬉戏。年十一弃家,师事怀玉定水院智銮。尝随銮出,道上见祠庙。辄杖击火毁之而去。十九落发,受具足..
五相成身观者,通达菩提心,修菩提心,成金刚心,证金刚身,佛身圆满也。一、通达菩提心 观察而通达身中本有性德之菩提心是也,本来净也。二、修菩提心 在缠之本有菩提心,..
嫉结者,谓耽着利养不耐他荣发起心妒,嫉结所系故,爱重利养不尊敬法,重利养故,广行不善不行诸善,由此能招未来世苦,与苦相应。..
无梦禅师。讳昙噩。字无梦。号酉庵。慈溪人。族姓王。母周氏。幼业儒。藻思浚发。礼广法院子文良公为师。就雪庭传公剃染。受戒昭庆。性相之学无不该练。后依元叟端公。咨叩..