佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【无愿无愿等持】 p1080俱舍论二十八卷十八页云：无愿无愿、缘前无学无愿等持。取非常相；不取苦因等。非无漏相故。不取道等。为厌舍故。..

【无杂染清净义】 p1083世亲释七卷十五页云：无杂染清净义者：谓于此中，本无杂染。性无染故。既无杂染；即无清净。若如是知；得入六地。无性释七卷十七页云：第六地中，由..

日本佛教用语。又作御素木、佛木。为制作佛像之木材。御衣之“御”，于日文中表示尊敬之意，指佛之法衣，引申为制造佛之形体，其材料则称御衣木。另依材料不同，而有御衣绢..

日本佛教用语。日本佛教界，以称念阿弥陀佛及诸佛之名号为御佛名。但在用语上，特指在法会中，将称念佛、菩萨、祖师等名号之敬礼文，谱以曲调而唱咏者。 p4560 ..

乃有关悉昙学之四部要典：(一)唐代智广撰悉昙字记一卷，(二)日本安然记悉昙十二例一卷，(三)法华梵释，(四)真言句义钞。 p4574 ..

（地名）梵名婆吒梨那，波吒厘子Pāṭaliputra，摩揭陀国之故城也。本名拘苏摩补罗城，唐名香花宫城Kusmapura，以王宫花多故也。后改为波吒厘子城，佛灭后无忧王（阿育王）..

（界名）欲界之诸天也。有六重，称曰六欲天。俱舍论八曰：欲天者一、四天王众天，二、三十三天，三、夜摩天，四、睹史多天，五、乐变化天，六、他化自在天。..

希运，福州人，幼年在本州黄檗山出家，后来因人启发，到江西去参马祖道一。那时道一已经圆寂，于是往见百丈怀海，问道一平日的机缘，怀海向他说起关于竖拂被喝、三日耳聋..

谓一切修行的人都同乘一如之理而顿证菩提。

（术语）指如来一代之教化而言。天台观经疏曰：此约一化以明通。【又】一时化益之意。法华玄义一上曰：一期化导，事理俱圆。三论玄义曰：释迦小乘一化，徒然虚设。..