琰魔
【琰魔】或云琰罗。此翻静息,以能静息造恶者不善业故。或翻遮,谓遮令不造恶故。或阎磨罗,经音义应云:夜磨卢迦,此云双世,鬼官之总司也。亦云阎罗焰魔,声之转也。亦云..
【琰魔】或云琰罗。此翻静息,以能静息造恶者不善业故。或翻遮,谓遮令不造恶故。或阎磨罗,经音义应云:夜磨卢迦,此云双世,鬼官之总司也。亦云阎罗焰魔,声之转也。亦云..
《敕修清规·尊宿移龛》云:“下间置龛,用麻布帏幙,前列几案、炉、瓶、素花、香、烛不绝。”忠曰:“缕截白纸,缠柴枝如花。今多用四枝,盖可大于雪柳之制也。”..
日子和尚,因亚溪来参,师作起势。溪曰:「这老山鬼,犹见某甲在。」师曰:「罪过!罪过!适来失只对。」溪欲进语,师便喝。溪曰:「大阵当前,不妨难御。」师曰:「是!是..
【怛刹那】毗昙翻一瞬。僧祇云:二十念为一瞬,二十瞬名一弹指。
二种却魔法二种却魔者一、修止 息心寂静,魔当自灭。二、修观 正观现前,魔当自灭。
为密教以佛眼佛母为中尊而建立三会八叶莲华之曼荼罗。瑜祇经卷下金刚吉祥大成就品详载有关此一曼荼罗之画法:共画三层八叶莲华,中央画佛眼佛母,第一华院画一切佛顶轮王及..
赞美佛菩萨及祖师等功德伟业之韵文章句。又作赞、赞颂。有关之梵语有 stava, stotra, stuti,sajgīti 等。其内容除赞叹外,亦或含有譬喻、故事性质者。印度自古即有赞歌,..
北人亡。至三日。必斋僧。谓之见王斋。法苑云。唐中山郎元休撰冥报拾遗记云。北齐仕人姓梁。将死告其妻曰。吾生所爱奴。并马皆为殉。既死家以土囊压奴。死至第四日。奴还魂..
【法舫】俗姓王,河北井径县人,民国前七年(一九○四)生。他家庭贫困,自幼父母双亡,因逃避旱灾到北京,入法源寺义学读书,十余岁时依姚家井观音寺是岸和尚出家,旋于北..
蘧庵法师。讳大佑。号蘧庵住持姑苏北禅寺。诏为左善世。精究内外典籍。善天台贤首教义。有弥陀略解净土指归等书。行世..