佛学词典-藏佛寺

佛学词典

释道义。江东衢州人也。开元中至台山于清凉寺粥院居止。典座普请运柴负重登高。颇有难色。义将竹鞋一緉转贸人荷担。因披三事纳衣。东北而行可五里。来于楞伽山下逢一老僧。..

于法计常者，有十一种，云何为十一。一、计诸有见常如外道贪着诸见，说法因集皆是实有，以诸有见为常。二、计诸有法常如萨婆多人执法有我无，如是故诸有法常。三、计世谛..

即由一百零八颗珠粒贯串而成之念珠。为各种颗数所成念珠中最普遍之一种。木槵子经（大一七·七二六上）：“佛告王言：‘若欲灭烦恼障、报障者，当贯木槵子一百八，以常自随..

【极七返有补特伽罗】 p1199瑜伽二十六卷四页云：云何名为极七返有补特伽罗？谓有补特伽罗、已能永断萨迦耶见、戒禁取、疑、三种结故；得预流果，成无堕法，定趣菩提极七返..

[亦云经五名出华严经疏]一涌泉义涌泉义者。谓如来正教。义无穷尽。犹如涌泉。注而无竭也。二出生义出生义者。谓如来正教。义理深长。展转出生而无尽也。三显示义显示义者。..

【显识】此为《显识论》所立二种识之一，为阿赖耶识之异名，另一种识为分别识，即指意识（染污意，即末那识）。《显识论》中谓身识、应受识、正受识、世识、数识、处识、言..

三界中，欲界之结惑，曰下分结。一、贪结贪欲之烦恼。四、戒取结取执非理无道邪戒之烦恼。二、嗔结嗔恚之烦恼。五、疑结狐疑谛理之烦恼。三、身见结我见之烦恼。..

道树禅师。初参神秀禅师得旨。结茅于寿州三峰山。有野人服色素朴言谭诡异。或时化现佛菩萨声闻天仙等形。或放异光。或出声响。妖幻百端。师之徒众常为惊怖。皆莫能测。如此..

1、指阴间十王，即秦广王、楚江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成王、泰山府君、平等王、都市王、转轮王。2、指人间十王，即金轮王、银轮王、铜轮王、铁轮王、及粟散王等治..

【显扬圣教论】为‘十支论’中的总苞众义支。印度无著造，唐代玄奘译，凡二十卷。本论为显扬《瑜伽师地论》要义的最著者，古称瑜伽论十支之一；为唯识宗十一论之一，《成唯..