佛学词典-藏佛寺

佛学词典

旧说曰：“押，管押也。都寺殿于丧事，点捡仪礼，令不乱行列也。”又见〈职位类》。忠曰：“押者，弹压义，殿于送丧列行，镇压其扰乱矣。”《正字通》云：“押与压通。”《..

【顩钵罗】西域记云：织细羊毛。

（名数）一、欲爱，众生爱念妻子，贪染五欲者。二、法爱，菩萨以平等心生法喜，欲使一切众生皆至佛道者。见智度论七十二。..

《备用清规·训童行》云：“五参上堂罢，当训童行。参头行者令喝食行者报各局务行者，行堂前挂牌报众。昏钟鸣，行堂前鸣板三下集众，行者上寝堂排立定，参头入方丈请住持出..

吉州禾山用安禅师，僧问：「莲华未出水时如何？」师曰「鱼挨鳖倚。」曰：「出水后如何？」师曰：「水仙头上戴，好手绝跻攀。」曰「出与未出时如何？」师曰：「应是乾坤惜，..

【钦跋罗】即毛。

沙弥之威仪，如事师法、白师法、入众法等，总为七十二种。［沙弥十戒法并威仪、沙弥威仪］ p88

又名众生无我、生空、人空、我空等，人体为五蕴假和合而有，其中无真实的我体，故云人无我。二无我之一。

大日经中，金刚萨埵发起之九句询问。即：(一)菩提心之生（体），(二) 菩提心之相（相），(三)心之续生（净心），(四)心之相（染污心），(五)时（修行所经），(六)功德聚（..

[出翻译名义]一肉团心肉团心者。即父母所生血肉之团。状似莲华开合。乃意识所依之处也。二缘虑心缘虑心者。即缘持思虑之心。此通第八识而言。谓眼缘色。乃至第八缘根身种子..