佛学词典-藏佛寺

佛学词典

[出思益梵天所问经]一言说言说者。以言音而说法也。谓如来或说过去未来现在之法。或说世间出世间法。悉为化导众生。乃至恒河沙劫说无穷尽。虽如是说。而不坏法性。亦不着法..

即贪、瞋、慢、无明等四种修惑，就其粗细而分为上、中、下等九品。又作九品烦恼。总三界有欲界、四禅、四无色，共为九地。其中，欲界具有四种修惑，四禅、四无色除瞋之外尚..

释员相。蜀人也。七岁出家。博综内外善属文。时号奇童。内修律范人无间然。龙朔元年有疾而终于此寺。将启手足。房内长虹若练而飞上天。寺塔铃索无风自鸣。其大门屋壁画剥落..

（名数）一事证，二理证。三学之中修戒学谓之事证。修定慧二学谓之理证。见南山戒本疏一上。

眼等六根为漏出种种烦恼和进入种种妄尘之门户，故称根门。

梵语mahāsāhasra-lokadhātu，巴利语mahāsahassa-lokadhātu。略称大千界、大千。为古代印度人之宇宙观。古代印度人以四大洲及日月诸天为一小世界，合一千小世界为小千..

亦名：不嚼饭作声戒开缘含注戒本·百众学法：“不犯者，有病，嚼干饼及焦饭、甘蔗、瓜果、葡桃、胡桃、椑桃、梨、风梨者。”（含注戒本卷下·一○·八）..

子题：不嚼杨枝五过、三事屏处行事钞·诸杂要行篇：“四分，不嚼杨枝五过：口气臭、不善别味、热[病-丙+阴]不消、不引食、眼不明。五分，嚼已，应净洗弃，以虫食死故。四分..

【无断业】 p1056瑜伽九卷八页云：无断业者：谓世出世诸无漏业。二解瑜伽九十卷四页云：无断业者：所谓一切有学无学出世间业。..

【俱大种因声】声尘的三声之一，是执受大种因声、与非执受大种因声二者和合之声，如以手击鼓，以口奏箫等，此又名内外声。参阅《执受大种因声》条。..