欲色二界
(名数)三界中之欲界与色界也,皆为天人之依处。
(名数)三界中之欲界与色界也,皆为天人之依处。
在一行之中同时具足一切之行的意思,如念一佛即是念一切之佛是,华严宗叫做圆行。
只要一念坚信阿弥陀佛的本愿,就可以成就往生西方极乐世界之业。
一真法界无差别的意思。
一我 二众生 三寿者 四命者 五生者 六养育 七众数 八人 九作者 十使作者 十一起者 十二使起者 十三受者 十四使受者 十五知者 十六见者次名色阴入界。而辨十六知见者。名色..
身三种善 一不杀生 二不偷盗 三不邪淫口四种善 一不妄语 二不两舌 三不恶口 四不绮语意三种善 一不贪欲 二不嗔恚 三不邪见次十恶而辨十善者。若人能知恶是乖理之行故。现在..
wuzhongxing佛教教义。姓亦作性。略称五姓,或称五种种姓、五种乘姓及五乘种姓。瑜伽行派和法相宗认为一切众生先天具有五种本性,由阿赖耶识中无漏种子(没有烦恼所污)和..
[出宗镜录]一遮诠遮即止其所非。诠即能诠名字。谓如诸经所说真如妙性。每云不生不灭。不垢不净。无因无果。无相无为。非凡非圣。非性非相等。皆是遗非荡迹。绝相祛情。是名..
[出宗镜录]约即要约。亦依约之义。谓如来之教。本离心缘言说之相。众生依教而修。舍离妄着之心。安住真实之理。则于圣道自然成就。故云。千经万论。莫不说离身心。破于执着..
忠曰:“火客亦云火佃。”《备用清规·尊宿迁化·祭次》:“庄甲之次有火佃。”