见管钞
忠曰:“现前所有钱财也。”《幻住庵清规·亡僧唱衣》云:“除支外,见管无。”《文献通考?市籴考》云:“浙东提举朱熹言,熹请于府,得常平米六百石赈货,夏受粟于仓,冬..
忠曰:“现前所有钱财也。”《幻住庵清规·亡僧唱衣》云:“除支外,见管无。”《文献通考?市籴考》云:“浙东提举朱熹言,熹请于府,得常平米六百石赈货,夏受粟于仓,冬..
一、自他身光明炽盛之愿,二、身如琉璃,光明广大开晓众生之愿,三、使众生饱满所欲而无乏少之愿,四、使一切众生安立大乘之愿,五、使一切众生,行梵行,具三聚戒之愿,六..
南岳明瓒禅师者。不知何许人也。初宰相李泌。乾元中辞入衡岳。瓒隐居上封。泌往谒之。瓒诵经其声先悲凄而后悦豫。泌隐知音。因谓曰。将非避隐者有云霄意乎。瓒唾之曰。莫相..
襄州鹿门法灯禅师,成都刘氏子,依大慈宝范为僧,俾听华严,得其要。弃谒芙蓉,蓉问曰:「如何是空劫已前自己?」师于言下,心迹泯然。从容进曰:「灵然一句超群象,迥出三..
明州崇福院庆祥禅师,上堂:「诸禅德见性周遍,闻性亦然。洞彻十方,无内无外。所以古人道,随缘无作,动寂常真。如此施为,全真知用。」僧问:「如何是本来人?」师曰:「..
昔有道流,在佛殿前背佛而坐。僧曰:「道士莫背佛。」道流曰:「大德,本教中道,佛身充满于法界,向甚么处坐得。」僧无对。﹝法眼代云:「识得汝。」﹞..
六不定四者:一睡眠、二恶作、三寻、四伺。言不定者,不定是善,不定是烦恼,不定遍一切心,不定遍一切地,故名不定。一、睡眠 睡眠者,令身不自在,心极暗昧略缘境界为性..
【僧伽彼】或[口*以](词孕切)多,此云师子。大论云:如师子王,清净种中生,深山大谷中住。方颊大骨,身肉肥满,头大眼长,光泽明净。眉高而广,牙利白净,口鼻方大,厚..
亦名:行事钞述作体势子题:繁文、略指、文断、征词、咨请问、假疑问、破古问、相并问、推穷问、互违问行事钞·序:“或繁文以显事用,或略指以类相从,或文断而以义连,或..
下肩也,下位也。《敕修清规·谢挂搭》云:“副参趱向前,接联参头肩次,伺住持至。”