成就十法
成就十法。身坏命终。堕险恶趣。生地狱中。何等为十?一杀生。二不与取。三欲邪行。四虚诳语。五离间语。六粗恶语。七杂秽语。八贪欲。九瞋恚。十邪见。若有成就如是十法。..
成就十法。身坏命终。堕险恶趣。生地狱中。何等为十?一杀生。二不与取。三欲邪行。四虚诳语。五离间语。六粗恶语。七杂秽语。八贪欲。九瞋恚。十邪见。若有成就如是十法。..
西晋尼师。生卒年不详。彭城(江苏铜山)人,俗姓仲,名令仪。武威太守诞之女,幼好学,早寡。西晋建兴年中(313~316),闻沙门法始说法,有所省悟,阅佛经通其幽旨。当时..
灭谛下四行者:一、尽行 谓观涅槃种种苦尽,故名尽行。二、灭行 谓观涅槃诸烦恼火灭,故名灭行。三、妙行 谓观涅槃一切中第一,故名妙行。四、出行 谓观涅槃离世间生死法,..
明远法师者。益州清城人也。梵名振多提婆唐云思天幼履法训长而弥修。容仪雅丽庠序清遒。善中百议庄周。早游七泽之间。后历三吴之表。重学经论更习定门。于是栖隐庐峰经于夏..
梵语kle?a,巴利语 kilesa。音译吉隶舍。又作惑。使有情之身心发生恼、乱、烦、惑、污等精神作用之总称。人类于意识或无意识间,为达到我欲、我执之目的,常沉沦于苦乐之境..
《镜堂圆禅师录·示作无头榜者偈》云:“白壁无头榜字浓,不知虚费半宵功,损他常住恶徒党,尽付伽蓝掌握中。”义堂《日用工夫集》云:“石室出示无头榜一卷,大概举丛林辨..
即同拈提。《碧巖录》第三十九则云:“僧问云门:‘如何是清净法身?’门云:‘花药栏。’僧云:‘便恁么去时如何?’门云:‘金毛狮子。’雪窦颂云:‘花药栏,莫颟顸,星..
幻,指幻术家之变幻;泡,指水泡。“梦幻泡影”与“露电”,皆用以譬喻世间万法之虚妄不实、生灭无常。金刚经(大八·七五二中):“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,..
即出家二众所受戒也。何名具足。决定藏论云。比丘戒四分义摄。一者受具足谓白四羯磨。二随具足。谓从此向后。随一一戒。常持覆护故。三护他心具足。谓比丘一分威仪具足名护..
天台四教仪集注明三惑:一、见思惑 见即分别也。谓意根对法尘,起诸邪见,故名见惑。思即思维,又贪染也。谓眼、耳、鼻、舌、身、根,贪爱色、声、香、味、触五尘,而起想..