竺源法师(水盛)《释氏稽古略续集》
竺源法师。讳水盛。字竺源。自号无住翁。乐平人。姓范。母徐。生时祥光照室。依罗山常公受度。谒月庭忠公。见孤舟济师自信法决可证。因发誓云。吾此生不能作佛。当入无间狱..
竺源法师。讳水盛。字竺源。自号无住翁。乐平人。姓范。母徐。生时祥光照室。依罗山常公受度。谒月庭忠公。见孤舟济师自信法决可证。因发誓云。吾此生不能作佛。当入无间狱..
厕筹又名厕简子。《南唐书?浮屠传》云:“南唐有国,兰若精舍渐盛于烈祖元宗之世。后主即位,好之弥笃,辄于禁中崇建寺宇,延集僧尼。后主与周后顶僧伽帽,披袈裟,课诵佛..
云何名为以无量门正为开示道真是道?谓正开示。此道此行。于去来今众苦。能断能弃。能吐能尽。能离染。能灭能寂静。能令永灭没。此复云何?谓八支圣道。正见正思惟正语正业..
【八种补特伽罗】 p0082 瑜伽二十九卷二十页云:云何八种补特伽罗?一、有堪能者。二、无堪能者。三、善知方便者。四、不善知方便者。五、有无间修者。六、无无间修者。七..
有漏四种过失瑜伽师地论云:有漏四种过失,有漏者,即漏落三界生死也。一、不寂静过失 谓诸众生,随逐根尘,起诸妄想,颠倒散乱,而无禅定之功,不能断惑证果,是为不寂静..
指释迦十大弟子。又作释迦十圣、十弟子。即佛弟子中特别卓越之十人。随乐欲各执一法门,皆具众德而各有偏长,故称第一。即:(一)舍利弗,智慧猛利,能解决诸疑,号称“智慧..
临坛大德。讳惠汶。姓张氏。归德人。依耆宿釭公出家二十进具。从大德温公受菩萨戒。嗣法坛主恩公。既而行业日隆。闻望日著。从者益众。师斋戒既严。护衣惟谨。虽途行旅宿三..
【八精进事】 p0081 集异门论十八卷五页云:八精进事者:云何为八?具寿当知;如有一类,依止城邑,或聚落住。于日初分,着衣持钵,入城邑等,巡行乞食。彼乞食时,作如是..
即观世音菩萨,因观世音菩萨到处救苦救难,令一切众生脱离怖畏苦难。
送亡曰津送。《敕修清规·尊宿迁化》云:“遗戒:一切佛事并免,但举无常偈,同亡僧津送。”《幻住庵清规·津送》云:“其余袈裟钵盂并种种行李,抄劄既定,待出龛日,估唱..