智正(唐终南山至相寺)[《续高僧传》卷十四]
释智正。姓白氏。定州安喜人也。家传信奉夙着弘通。纔预有知便辞世网。识见弘举不群蒙稚。年十一将欲落采。父母诸戚对之泣泪。而颜色无改。师知其远度也。日授未闻。随得缘..
释智正。姓白氏。定州安喜人也。家传信奉夙着弘通。纔预有知便辞世网。识见弘举不群蒙稚。年十一将欲落采。父母诸戚对之泣泪。而颜色无改。师知其远度也。日授未闻。随得缘..
【显识论】陈代真谛译,一卷,内容阐明三界唯识之义,谓识有二种,一曰显识,一曰分别识。并阐述一切三界唯识之论旨。此论原作者不详,唯真谛译本论题下有‘从无相论出’之..
【戊地】西域记云:唐言西安国。
又称佛粥。阴历十二月八日,诸佛寺以乳蕈、胡桃等物煮粥,供佛并供众结缘,称为七宝粥。即腊八粥。今已普及民间。吴存楷之江乡节物诗小序:“腊八粥,亦名七宝粥,本僧家斋..
身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见、贪见、恚见、慢见、无明见、疑见。
忠曰:“本饭本菜外,陪增贴附也。”《正字通》云:“贴,音帖,依附。又增益赠人,又黏置。”《敕修清规·尊宿迁化》云:“计会所遗衣钵多少,默作三分:一分準丧司孝服、..
东京永兴华严寺智明佛慧禅师,常州史氏子。上堂:「若论此事,在天则列万象而齐现,在地则运四时而发生,在人则出没卷舒,六根互用。且道在山僧拄杖头上,又作么生?」良久..
【烦恼障净智所行真实】 p1196瑜伽三十六卷九页云:云何烦恼障净智所行真实?谓一切声闻独觉、若无漏智,若能引无漏智,若无漏后得世间智,所行境界;是名烦恼障净智所行真..
忠曰:“盖众寮,安众资具处。”《备用清规·、《日用清规》云:“众寮登衣阁,白寮主上名,打板三下,上阁开笼。”..
粥饭毕,下僧堂,此谓下堂。与上间、下间称上堂、下堂别。《敕修清规·每日祝赞》云:“斋粥二时下堂,僧众必须登殿。”又见〈呗器类·下堂椎〉处。..