佛学词典-藏佛寺

佛学词典

[出翻译名义]梵语僧伽。华言和合众。谓与理和事和也。一理和谓二乘之人。同断见思之惑。同证无为之理。是名理和。(二乘者。声闻乘。缘觉乘。缘觉乘也。)二事和事和有六义。..

[出成唯识论]种即能生之义也。谓于八识之中。随一识起时。能生一切善恶之法。故名种子识。(八识者。眼识。耳识。鼻识。舌识。身识。意识。未那识。阿赖耶识也。)一刹那灭义..

[出中阿含经]界即界分。聚即聚集。谓人之身。聚集六法。各有分齐。故名六界聚。一地界聚地以坚碍为性。谓人之身。有内地界而受于生。即发毛爪齿粗细皮肤骨肉筋肾心肝脾肺之..

[出大乘阿毗达磨杂集论]漏即失也。落也。谓因烦恼惑业。漏落三界生死也。(三界者。欲界。色界。无色界也。)一漏自性谓六根对于六尘而起贪嗔痴等烦恼诸惑。由惑造显。遂招三..

忠曰：“特为此人点，故曰特为茶。”《敕修清规·堂司特为新旧侍者茶汤》云：“请新旧侍者特为茶。”

澧州灵岩仲安禅师，幼为比丘，壮游讲肆。后谒圆悟于蒋山，时佛性为座元，师扣之，即领旨。逮性住德山，遣师至钟阜通嗣书，圆悟问曰：「千里驰来，不辱宗风。公案现成，如何..

饶州荐福退庵休禅师，上堂：「风动邪？幡动邪？风鸣邪？铃鸣邪？非风铃鸣，非风幡动。此土与西天，一队黑漆桶。诳惑世间人，看看灭胡种。山僧不奈何，趁后也打哄。瓠子曲弯..

鄂州报恩成禅师，上堂：「秋雨乍寒，汝等诸人，青州布衫成就也未？」良久，喝曰：「云溪今日，冷处著一把火。」便下座。..

秣罗矩吒，梵名 Malakūta。又称枳秣罗国。为南印度古国名。位于印度半岛之南端，是古潘底亚王朝（梵 Pāndya）所据之地，约当今日之马杜拉（Madura）、廷尼弗利（Tinnevel..

（术语）观自在菩萨之三昧也，即是普眼三昧。入此三昧时，即能于念念之中以普眼遍观，具足明了，故名普观三昧。见大日经义疏七。..