五部律
出三藏记云。一婆粗富罗(即僧祇律)。二萨婆多(梁云一切有即十诵部)。三昙无德(梁云法镜即四分部)。四弥沙塞(即五分部)。五迦叶毗(未至梁地)。..
出三藏记云。一婆粗富罗(即僧祇律)。二萨婆多(梁云一切有即十诵部)。三昙无德(梁云法镜即四分部)。四弥沙塞(即五分部)。五迦叶毗(未至梁地)。..
《敕修清规·百丈忌》云:“至日,隔宿如法铺设法堂。”《品字笺》云:“铺,俗以排列谓之铺设。”忠曰:“或单言铺,亦是铺设义。”《敕修清规·上堂》云:“俟铺法座毕,..
有种种的十利,如乞食十利、多闻十利、闻经十利、般若十利、禅定十利、精进十利、粥十利等等。
【极微常住不得成立】 p1199显扬十四卷二十页云:复次计极微常、不应道理。何以故?颂曰:常、造、不应理。由二三因故。财、有情增上;极微非常住。论曰:所计极微,常性造..
忠曰:“立为敬,坐为懈。今请坐者,欲弛勤就安。故《智度论》云:‘若得道诸阿罗汉,如舍利弗、目连、须菩提等,所作已办,是故听坐。余虽得三道,亦不听坐,大事未办,结..
【阿踰阇】此云不可战国。
梵语avipāka。无异熟果之意。为“有异熟”之对称。指无记法、无漏法等不招感当来异熟果报者。相对于此,能招感当来之异熟果者,称有异熟。于二十二根中,眼、耳、鼻、舌、..
(术语)大乘空十喻法之一。智度论六曰:如虚空者,但有名而无实法。虚空非可见法,远视故,眼光转见缥色。诸法亦如是,空无所有,人远无漏实智慧故,弃实相。见彼我男女屋..
宝志大士于是年往来皖山剑水之下。发而徒跣著锦袍。俗呼为志公。面方而莹彻如镜。手足皆鸟爪。初金陵东阳民朱氏之妇。上巳日闻儿啼鹰巢中。梯树得之。举以为子。七岁依钟山..
【十重障】指十地菩萨所断的十种重障,略称十障。这十重障是:一、异生性障:依烦恼、所知二障分别起之种子而立异生性,障无漏之圣性,入初地见道断之。二、邪行障:所知障..