辩鼎
道安号弥天释。学赡内外。符坚于蓝田获一大鼎。边有篆字。朝廷人不识乃问于安。安曰鲁襄公所铸。坚敕三馆有疑。皆问安师。..
道安号弥天释。学赡内外。符坚于蓝田获一大鼎。边有篆字。朝廷人不识乃问于安。安曰鲁襄公所铸。坚敕三馆有疑。皆问安师。..
《释氏要览》云:“《会要》云:‘监者,总领之称。所以不称寺院主者,盖推尊长老。’”又见〈主事〉处。《旧唐书?刘子玄传》云:“夫言监者,盖总领之义耳。”《祖庭事苑..
或略称堂主。又见〈殿堂类·延寿堂〉处。《禅苑清规·延寿堂主》云:“堂主须请宽心耐事,道念周旋,安养病僧,善知因果之人。堂中所用柴炭米面,油盐酱菜,茶汤药饵,姜枣..
释行明。俗姓鲁。吴郡长洲人也。幼从师于本部。后游方问道。然其耿介轩昂啸傲自放。初历五台峨嵋礼金色银二世界菩萨。皆随心应现。由此登天台陟罗浮。入衡岳游梓潼。属唐季..
(名数)持五戒,则常有二十五之善神拥护其身。见灌顶经一,法苑珠林八十八。
指极罪恶断善根永不能成佛的人。
东京慧林怀深慈受禅师,寿春府夏氏子。生而祥光现舍,文殊坚禅师遥见,疑火也。诘旦,知师始生,往访之。师见坚辄笑,母许出家。十四割爱冠祝发。后四年,访道方外,依净照..
位于河南巩县城西北一公里。背邙山,临洛水。因在砂岩石之断崖凿有多数石窟,故名石窟寺。建于北魏熙平二年(517),一说景明年间(500~503)原名希玄寺,宋代改称“十方..
断除了贪嗔痴等诸烦恼之后,才能证悟至高无上之真理。
断除一切贪嗔痴等烦恼。