盘谷(杭州慧因寺)[《大明高僧传》卷第一]
释盘谷号丽水。海盐人。师貌不扬而志气超迈。博览经史性耽山水之乐。至元中游五台峨眉伏牛少室名山胜地。尝云。足迹半天下。诗名满世间。时附马高丽渖王闻师德望。具书聘讲..
释盘谷号丽水。海盐人。师貌不扬而志气超迈。博览经史性耽山水之乐。至元中游五台峨眉伏牛少室名山胜地。尝云。足迹半天下。诗名满世间。时附马高丽渖王闻师德望。具书聘讲..
众生世间、国土世间、五阴世间。众生世间又名假名世间,即假五阴和合之名而有的众生,亦即众生的正报;国土世间又名器世间,即一切众生依之而住的山河大地,亦即众生的依报..
忠曰:“堂者,僧堂也。斋时大众入僧堂时,鸣大钟十八下,谓之入堂钟。一说十八钟。住持入堂,如下文。”《永平清规·赴粥饭法》云:“粥时,开静已后;斋时,三鼓已前,先..
【八识俱转】八识心王,俱不俱转,情况各不相因。七、八二识,长恒俱转;第六识除‘五位无心’外,亦恒时现起。前五识则随缘而转,如缘俱足,八识可同时而转。..
谓风界有二种。一内二外。云何内风界?谓此身内所有各别动性动类有执有受。此复云何?谓此身中。或上行风。或下行风。或傍行风。胁风背风。胸风肚风。心风脐风。嗢钵罗风。..
亦名:回僧物入己戒缘起含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫,居士饭僧施衣。跋难陀闻语言,施僧者多,今可施我。居士后见长老比丘,威仪具足,便即悔叹。比丘举过,佛因制戒..
【补特伽罗】或福伽罗,或富特伽罗。此云数取趣。谓诸有情,起惑造业,即为能取。当来五趣,名之为趣。古译为趣向,中阴有情,趣往前生故。俱舍云:未至应至处。应至处,即..
镇江普照寺沙门普喜号吉祥。山东人。精究慈恩相宗。研习唯什师地因明等论。是年世祖创立江淮御讲之所。普照居一。诏师主之。升座外日诵华严大经。以十卷为常课。后入寂茶毗..
【北郁单越】或郁怛越,此云胜处,亦云胜生。于四洲中,有情处货,皆最胜故。亦云高上,出余三方故。形如方座,四面量等,长三十二肘,寿满一千岁。故俱舍云:诸处有中夭,..
【善慧地】修唯识行,于第四修习位中十地的第九位。此位菩萨,成就微妙四无碍解,能遍十方,随有情之机宜,自在说法。如《解深密经》云:于一切种说法自在,获得无碍广大智..