佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（名数）一音声语言体。以言音语业为教体，故佛之言辞论说即教体。二名句文义体。依事立名，依名之众合为句，合众义成文，身即聚集之义。此三长短高下次第行布，为诠显教法..

（杂语）Yukta，译曰冥符，契合之义。演密钞七曰：梵云欲吃多，冥符义。

（名数）三界中之欲界与色界也，皆为天人之依处。

在一行之中同时具足一切之行的意思，如念一佛即是念一切之佛是，华严宗叫做圆行。

谓在一刹那之心念中就已摄尽了万年的岁月。

一相者，指众生的心体，此心体就是一实之真如；一味者，指如来之教法，此教法就是说明一实之真理。

一次结夏安居的日数是九十天，即由四月十五至七月十五。

（术语）一心而不散乱也。阿弥陀经曰：执持名号，若一日（乃至）若七日，一心不乱。慈恩之阿弥陀经疏曰：一心不乱者，专注无散也。..

一未知欲知根二知根三知已根次三解脱门而辩三无漏根者。解脱既是涅槃之门。若善修三解脱。必定发真无漏。证有余涅槃。得有余涅槃。自有三道不同。谓见道修道。无学道也。..

一一切智无所畏二漏尽无所畏三说障道无所畏四说尽苦道无所畏次十力而辩四无所畏者。诸佛十力之智内充。明了决定。故对外缘而无恐也。故次十力辩之。意在易见。此四通名..