佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【不正知心所】唯识宗所立五十一位心所之一，指误解所观之境的精神作用，为八大随惑之一。不正知能障蔽正知，以毁犯为业，故有败坏戒律的作用。《成唯识论》曰：‘云何不正..

二者相同为一，二者相异为异，不论偏于任何一方皆有所失，佛教遂主张中道，以矫此等偏失，故说“不一不异”。 p70

（名数）一，置买田宅。谓比丘当依众居止，勤修出世清净无为之道。若私置田宅，以图自足，是为不净。二、种植根栽。比丘当勤修道业，于世间资生之事，不生贪着。若不为众，..

慧日。泛舶南海至天竺诸国。访善知识。问何国何方有乐无苦。何法何行速得见佛。天竺三藏皆赞净土。日闻喜跃。至健陀罗国山有观音像。祈请者或现身。日绝食七日毕命为请。七..

（名数）憍，憍慢也。诸人恃自己胜于他人遂生慢心，如鸟有凌高视下之概，故法华文句六引文殊问经配八憍于八种之鸟：一、盛庄憍，恃己盛庄，凌他劣弱，如鸱鸟。二、姓憍，恃..

宣州刺史陆亘大夫问南泉：「古人瓶中养一鹅，鹅渐长大，出瓶不得。如今不得毁瓶，不得损鹅，和尚作么生出得？」泉召大夫，陆应诺。泉曰：「出也。」陆从此开解，即礼谢。暨..

功迥浚仪人。行普贤忏。身不倚者三十年。一日普贤来乘六牙象。地皆银色。晚年专讲法华。每至药草喻品天辄降雨。又撰佛地论疏。愿回所诠之益得生净土。疏成五色异光照其室。..

【无表思】唯论宗之说。受戒之时，以第六识思心所隆盛之势力，于第八识熏其种子，此思心所之种子有防非止恶的功能，故以之为戒体。此戒体于外相无表示，故名无表思，顺小乘..

雪轩禅师。讳道成。字鹫峰。蓟北人。参秋江洁公言下会旨。嘱曰。是汝本有之事。善自护持。出世莱州之智藏寺。每演法万指群聚屠沽为之易业。洪武间诏授青州僧都纲。后太祖闻..

【五识所依】识之生起，必有所依，前五识之生起有四种依，若缺任何一种，五识则不生起，此四种依为：一、同境依：谓依于眼、耳、鼻、舌、身、五色根，此五根与五识共取现境..