佛学词典-藏佛寺

佛学词典

[出地持经]一无善友谓修行之人。虽有精进之心。而无善友知识为其说法开导。终不能得佛果菩提也。(梵语菩提。华言道。)二谬受学谓修行之人。虽值善友知识种种说法。而禀性愚..

即二种真如。有如下五类： (一)离言真如与依言真如。即将真如妙理依据离言诠及依言诠而分别为二。［大明三藏法数卷五］ (二)空真如与不空真如。前者能究竟而显实；后者有自..

（名数）法相宗所立之真俗八谛也。

通达者，已于道为通达，即初果位。从世第一后，心生苦忍真明，次于八谛下发八忍八智总十六心。十六心中，前十五心，无间道时，名预流向。至十六解脱道时，名预流果。此位..

【独头意识】此又名不俱意识，就是不与前五识俱起，单独生起而泛缘十八界的意识。此复有三种，称为独散意识，梦中独头意识，定中独头意识。详见分释。..

【法无我】二无我之一，是‘人无我’的对称。谓一切有为、无为法中，并无‘我’的实体。即一切法皆依因缘而生，相互依存，无实体性。有为法虽有作用，然不常住；无为法虽常..

释宝海。姓龚。巴西阆中人。少出家有远志。承杨都佛法崇盛。便决誓下峡。既至金陵。依云法师听习成实。旁经诸席亟发清誉。乃引众别讲徒属兼多。于时梁高重法自讲涅槃。命海..

【法界无量回向】修唯识行，十回向位的第十位。向此位菩萨，受大法师记行大法施，严净世界，出生智等，悉同虚空，而无限量，以此善根，修于回向，悉等法界。参阅‘十回向’..

禅林用语。每次饮水时皆噎在喉咙，丛林中转指事物之变化非自己所能预料。从容录第二则（大四八·二二八下）：“廓然无圣，一回饮水，一回着噎。” p56 ..

寿洪。汾阳人。常念往西方。将亡见兜率天童子来迎。师曰。我心期西往不生天上。即令众念佛。遽云佛从西来矣。言讫而化。..