三种次第
【三种次第】 p0180大毗婆沙论七十八卷十二页云:谓次第法,略有三种。一、生起次第。二、易说次第。三、现观次第。生起次第者:谓四念住,四静虑,四无色等。诸瑜伽师,先..
【三种次第】 p0180大毗婆沙论七十八卷十二页云:谓次第法,略有三种。一、生起次第。二、易说次第。三、现观次第。生起次第者:谓四念住,四静虑,四无色等。诸瑜伽师,先..
(人名)佛祖历代通载二十六曰:沙门赞宁,随钱王归朝(指宋太祖时),姓高氏,其先渤海人。唐天祐中,生于吴兴之德清金鹅别墅,出家杭之祥符,习南山律,著述毗尼,时人谓..
[出宗镜录]无明者。于第一义无所明了。故曰无明。即惑是也。一缠无明缠即缠缚。谓由此无明之惑缠缚。不能出离生死。故曰缠无明。二随眠无明谓无明烦恼。长时随逐。眠伏第八..
[出瑜伽师地论]有漏者。谓漏落三界生死也。(三界者。欲界。色界。无色界也。)一不寂静过失谓诸众生。随逐根尘。起诸妄想。颠倒散乱。而无禅定之功。不能断惑证果。是为不寂..
信州鹅湖大义禅师者。衢州须江人也。姓徐氏。李翱尝问师。大悲用千手眼作么。师云。今上用公作么。有一僧乞置塔。李尚书问云。教中不许将尸塔下过。又作么生。无对。僧却来..
一、段食,分分段段嚼碎而食,这是指寻常之食物;二、触食,指六识接触可爱之外境时而生喜乐,以长养身心;三、思食,意识思好事而生喜乐,以资益诸根;四、识食,地狱之众..
指如来藏之三义。如来藏,即指藏伏在一切有情的杂染身中之自性清净心。(一)依大乘止观法门卷一之说,如来藏有三义,即:(1)能藏,果德之法身,与性净之净心,包含染净二性..
【明得定】菩萨四加行位中,于暖位所得的禅定。此禅定为初步定慧的阶段,能观察对境之名、义、自性、差别等四法皆自心所变,皆为假有。《成唯识论》卷九载:‘依明得定发下..
忠曰:“鸣库司前斋鼓,即《莹山》谓云鼓三会者。”旧说曰:“住持问讯鼓可入堂。”详〈早晨鸣器品次〉处。《禅苑清规·警众》云:“三通鼓鸣者,住持人赴堂也。堂前小钟子..
刘程之字仲思。彭城人。少孤事母以孝闻。才藻自负不委气于时俗。虽寒饿在己威福当前。其意湛如也。司徒王谧承相桓玄侍中谢琨太尉刘裕。咸嘉其贤。欲相推荐。程之力辞。乃之..