介庵禅师《释氏稽古略续集》
介庵禅师。讳辅良。字用贞。号介庵。吴县人。范姓文正公之十世孙也。父伯和。母郑氏。师幼禀出尘之相。十五从迎福院寿弥剃染具戒。慨然曰。学佛将以明心。心非师无以明。终..
介庵禅师。讳辅良。字用贞。号介庵。吴县人。范姓文正公之十世孙也。父伯和。母郑氏。师幼禀出尘之相。十五从迎福院寿弥剃染具戒。慨然曰。学佛将以明心。心非师无以明。终..
法师有基。字及贤。钱唐王氏。母梦梵僧授以舍利吞之。遂有娠。生五岁。从天台寿昌法超为师。十岁受具。闻四明宝云传智者教往事之。授以法华止观。随言解义曲尽其妙。端拱元..
对于具足戒二百五十,而该称其他细行,曰威仪三千。三千者显数之多,如三千威仪经是。三千威仪四 重┐十三僧残 │ ┌行┐二 不 定│ │住│ ┌过去┐三十尼萨耆├二百五十..
即唐代禅僧克符对临济义玄之“四料拣”所作之颂。克符,为涿州(河北固安)人,以平居喜着纸衣,故世称之纸衣道者、纸衣和尚,后参临济义玄之四料拣而省悟。所谓“四料拣”..
[出大智度论]一过去世业谓过去世。若意起贪嗔痴等。即动身口作诸恶业。若意不贪不嗔不痴等。即动身口作诸善业。善恶之业虽殊。皆受现在未来之报。是名过去世业。二现在世业..
(名数)又云四无色,无空界之四处也。是乃修四空处定所得之正报。梵名Catuarūpa一空无边处Ākāśānantāyatana,略名虚空处,又云空处。修虚空无边定所生之天处也。二..
即十种戒。大乘、小乘有各种十戒之说。(一)小乘沙弥、沙弥尼应受持之十戒。又作沙弥戒、沙弥尼戒,或勤策律仪、勤策女律仪。即:(一)不杀生,(二)不偷盗,(三)不淫欲,(四)..
【引业】牵引五趣四生等果之业。又称牵引业、总报业。为‘满业’的对称。《成唯识论述记》卷二中,总报业感总报之果,同时扶其余劣弱之业,使其亦能感别报,称为引业;第六..
以铜铸成,其外镀金之佛菩萨像。自印度以来,佛像大多以铜或铜合金(多为青铜)铸成。其起源系因佛身为金黄色,故仿铸成黄铜之像。据增一阿含经卷二十八载,波斯匿王以如来..
[出翻译名义]一比丘梵语比丘。华言乞士。乞是乞求之名。士是清雅之称。谓上乞法以资慧命。下乞食以资色身。净命自活。福利众生。破憍慢心。谦下自卑。以成清雅之德也。(净..