十善
身三种善 一不杀生 二不偷盗 三不邪淫口四种善 一不妄语 二不两舌 三不恶口 四不绮语意三种善 一不贪欲 二不嗔恚 三不邪见次十恶而辨十善者。若人能知恶是乖理之行故。现在..
身三种善 一不杀生 二不偷盗 三不邪淫口四种善 一不妄语 二不两舌 三不恶口 四不绮语意三种善 一不贪欲 二不嗔恚 三不邪见次十恶而辨十善者。若人能知恶是乖理之行故。现在..
法雅。河间人。凝正有器度。少善外学长通佛义。衣冠士子咸附谘禀。时依门徒并世典有功未善佛理。雅乃与康法朗等。以经中事数拟配外书。为生解之例。谓之格义。乃毗浮相昙等..
行事钞·随戒释相篇:“不犯者,取净水,杨枝。若不受酥油灌鼻,与唾俱出;余不犯。若乞食时,鸟衔食,若风吹堕钵中;除去此食,乃至一指爪,可除去;余者不犯。”资持记释..
子题:四种粗恶意犯罪、粗恶意犯罪、害心杀蚁重于慈心杀人、作业定、受果定、调达、提婆达多、业定不定行事钞·篇聚名报篇:“不善心者。(一、正明心相)谓识知戒相,或复..
子题:无余罪行事钞·僧网大纲篇:“四分云,若有人举罪者,不得辄信举罪人语,便唤所告之人,对僧酬答。先问见闻疑三根,若云见者,为自见,从他见,见在何处犯。犯何等罪..
【一切寂止】 p0006分别缘起初胜法门经十七页云:复言:世尊!云何名为一切寂止?世尊告曰:一切寂止,略有四种。一者、寂止所依,二者、寂止所缘,三者、寂止作意,四者、..
即密教普通种子心真言,其真言为“南么三曼多勃驮喃迦”,系表一切诸法无造作之意。[大日经持诵次第仪轨] p17
二十三祖鹤勒那尊者,﹝勒那梵语,鹤即华言,以常感群鹤恋慕故名耳。﹞月氏国人也。姓婆罗门,父千胜,母金光。以无子故,祷于七佛金幢。即梦须弥山顶一神童,持金环云:「..
《杂阿毗昙心论》,简称《杂心论》,十一卷,尊者法救造。刘宋时代天竺三藏僧伽跋摩于元嘉十二年(435)译出,由宝云传语,慧观笔受。在此译之前,已经译过两次:一是东晋安..
《阿育王经》,十卷,梁代僧伽婆罗(古代扶南国来中国僧人)译。是记述印度阿育王崇护佛法的事迹,以及摩诃迦叶乃至优波毱多等异世五师传持法藏等因缘始末的史籍。它和西晋安..