佛学词典-藏佛寺

佛学词典

一切众生，皆有佛性，即佛宝，佛性中，具足一切净法，即法宝，无违诤义，即僧宝，此名理体三宝。

古以每旬三八日念诵，乃一月有六日；今以上八、中八、下八为三八，乃一月有三个八日也。故《备用清规·圣节》云：“圣节内遇八，佛殿念诵。” 又见〈讽唱类·念诵〉。《敕..

（植物）Naradhara，华名。译曰人持华。慧苑音义上曰：那罗，正言捺罗，此云人。陀谓陀罗，此云持也。其华香妙，人皆佩之，故曰人持华也。..

旧说曰：“入室者，师家勘验罢参的学者见解深浅，教其无底滞矣。”《敕修清规·入室》云：“入室者，乃师家勘辨学子，策其未至，捣其虚亢，攻其偏重。如烹金炉，铅汞不存；..

【假我】佛教基本教理三法印之一，称‘诸法无我’。佛教以为，所谓‘我’者，实际上并无‘我’之存在，仅由五蕴和合所成之身，假名为我而已，故称假我。又作俗我。为‘实我..

[出起信论]论问云。既说法界一相。佛体无二。何故不唯念真如。复假求学诸善之行。答曰。譬如大摩尼宝。全性明净。而有矿(古孔切。)秽之垢。若不以方便磨治。终不得净。故说..

1、道理上的迷惑错误，如迷惑于四谛的道理是。2、根本无明之惑，能障碍和覆蔽中道的道理，使中道的道理不能显发，叫做理惑。..

《传灯录·释迦牟尼佛章》云：“世尊告迦叶：‘吾将金缕僧伽梨衣传付于汝，转授补处，至慈氏佛出世，勿令朽坏。’”又〈摩诃迦叶章〉云：“迦叶持僧伽梨衣入鸡足山，俟慈氏..

〈日用轨范》云：“开小静折被，或归众寮吃汤药，或茶堂经行，次第归钵位。”莹山《坐禅用心记》云：“坐中若昏睡来，常应摇身或张目，又安心于顶上发际眉间；犹未醒时，引..

【悲无量】 p1172显扬四卷一页云：二、悲无量。谓悲心俱，乃至广说。悲心俱者：于有苦众生，欲拔苦具阿世耶心相应故。无怨者：即彼对治与苦害故。无憎者：即彼对治障碍拔苦..