佛学词典-藏佛寺

佛学词典

汾州无业禅师，商州上洛杜氏子，母李氏闻空中言：「寄居得否？」乃觉有娠。诞生之夕，神光满室。甫及丱岁，行必直视，坐即跏趺。九岁，依开元寺志本禅师受大乘经，五行俱下..

【中随烦恼】又称中随惑。指无惭、无愧二种随烦恼心所。唯识家所立二十种随烦恼中，无惭、无愧二者，乃遍一切不善心而俱起，其行相之宽狭在大随与小随之间，故称为中随烦恼..

相传浴室、僧堂、西净不许语笑，故此总曰三默堂。又见〈浴室〉、〈西净〉等处。《供养次第法不可思议疏》云：“默然者，有三处：一、食时；二、大小便时；三、洗浴时。”忠..

谓佛之音声。盖众生缘有深浅，根有利钝，故于一音之中同听异闻。若是人天根器，则闻佛说五戒十善之法；若是声闻根器，则闻佛说四谛之法；若是缘觉根器，则闻佛说十二因缘之..

洪州泐潭惟建禅师，一日在法堂后坐禅。马祖见，乃吹师耳，两吹师起。见是祖，却复入定。祖归方丈，令侍者持一碗茶与师。师不顾，便自归堂。..

六时之一。指巳刻至未刻，即今上午十时至午后二时之间。（参阅“三时”596） p1444

（术语）观法之名。一观色为苦，二观色为集，三观色为灭，四观色为道，五观色为爱味，六观色为过患，七观色为出离。前四种观色之四谛，色爱味之言，重观色之集。色过患之言..

【业异熟法】 p1219品类足论六卷七页云：业异熟法云何？谓业异熟十一处少分，除声处。

【智自在所依真如】修唯识行，第四修习位的十真如之一。这是第九地断不欲行障所证，若证得此真如已，则于四无碍解，皆得自在，故名智自在所依真如。参阅‘十真如’条。..

【大乘起信论真伪之争】大乘起信论，历来为性宗所依的重要经论之一，大乘佛教的主要宗派如华严、天台、禅、净土等皆深受其影响。但这也是历来争议性颇大的一本书，隋代法经..