佛学词典-藏佛寺

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【业自在所依真如】修唯识行，第四修习位的十真如之一。这是第十地断诸法未得自在障所证，若证得此真如已，则于一切神通作业总持定门，皆得自在，业自在所依真如。参阅‘十..

释慧海。姓张氏。河东虞乡人。久积闻熏早成慧力。年在童龀德类老成。所以涉猎儒门历览玄肆。虽未穷其章句。略以得其指归。乃曰。可以栖心养志者。其惟佛法乎。年至十四。遂..

信力者，谓由信而有势力也。信根增长，破诸邪信，不为偏小所动，故名信力。学道之人，非有信力，不能精进。

(一)为密教胎藏界曼荼罗十三大院之一。位于上方第三重，即释迦院之东方。以文殊师利菩萨为主尊。文殊之右方，次第安置观音菩萨、髻设尼等文殊五使者、五使者之眷属，左方则..

【不定种性】为唯识宗所立众生五种种性之一。又作不定性、三乘不定性，为具有二种或三种之无漏种子者。指由本有无漏种子的差别，而于前三乘的种性尚未决定其性之机类。分为..

佛乘宗要论曰：大乘为超出世间，而又适应世间。则其宗要，在先有超出世间的大觉悟，而后以护念众生的大慈悲，施其适应世间的大方便。一、菩提心为因菩提即觉义，因即种子..

梵语 karman，巴利语 kamma。(一)意译作“业”。意指所作、事、办事、办事作法、行为等。含有善恶、苦乐果报之意味，亦即与因果关系相结合之一种持续不断之作用力。业，原..

二见者，一有见，二无见。一、有见固执实有物之见也，又增益实性之妄见也。二、无见固执实无物之见也，又损减实性之妄见也。此有无之二见，通于一切法，边见中之断常二见..

悲华经云。佛言南无者。此决定诸佛世尊名号音声○唯识钞云。梵语南无。此翻为名。即是归趣之义也。或云那摩。或曩谟。皆梵音讹也。..

【不共中共业】四变句之一。不共中共业者，个人身体的外根（浮尘根），虽是个人所独有，但他人（如夫妻）亦可共同享用，曰不共中共业。参阅‘四变句’条。..