佛学词典-藏佛寺

佛学词典

《敕修清规·方丈特为新挂搭茶》云：“次日，首座、众头首具状请佥。乃至照堂排位，都寺光伴，鸣照堂板云云。”

【所生支】在十二有支中，所生支是由爱等五支引生的生、老死二支。从中有到初生以后，至本有中随其寿命长短的未衰变位，皆是生支。诸衰变位随其一期寿命、色心俱衰总名为老..

指诸法生灭迁流，无定实之体，可由三方面显示之。依诸经论所说，可大别为两种：(一)龙树菩萨之顺中论卷下所立三无常，即：(一)念念坏灭无常，谓根尘相对所起之心念，前灭后..

【提婆犀那】西域记云：唐言天军。

【不共种子】为‘共种子’之对称，又作不共相种子。指能变生一人受用之法的种子。即五根种子。五根的胜义根不通于他人，故为不共中不共；扶尘根则他人亦得受用，为不共中共..

【毗舍阇】亦云毗舍遮，又云毕舍遮，又云毗舍支，又臂舍柘。此云啖精气，啖人及五谷之精气。梁言颠鬼。

（人名）禅宗东土之第二祖慧可禅师也。

知殿又曰殿主。《禅苑清规·殿主》云：“拂拭尘埃，列正供具，以时洒扫，庄饰香灯，参后展席，以待众人瞻礼。”《宗门统要·药山俨禅师章》云：“师因遵布衲作殿主，浴佛次..

差别者有二十九种，一非有所缘，谓颠倒心心法及缘，过去未来梦影幻等所缘境界。二有所缘，谓余所缘境界。三无所缘所缘，谓色心不相应行无为。四有所缘所缘，谓心心法。五正..

（杂语）安乐集下曰：净度菩萨经云：人生世间，凡经一日一夜有八亿四千万念，一念起恶受一恶身，十念起恶得十生恶身。（中略）恶法既尔，善法亦然。..