佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（杂名）谓日本黄檗宗铁眼禅师翻刻明藏六千七百七十一卷之大藏经也。又云铁眼板。

竺仙和尚出油糍之法。《白云端禅师禅录》慧超问佛颂云：“一文大光钱，买得个油糍，吃向肚里了，当下便不饑。”忠曰：“《碧巖录》载之，作油糍，而韵书不收糍字。”《正..

《尊正规?巡更》云：“重门击柝，以待暴客，此圣人防微杜渐之意也。丛林每夜轮二人巡更，打板念佛，直欲唤起光天彻地主人公，无使偷心白拈之所欺瞒也。其中兼有五种大利：..

华严经云十种三昧：一、普光明三昧谓身土重重相入，周遍广大，无尽限故。二、妙光明三昧谓以如幻智，应物动寂，依根本智，恒无往来。三、（编者注：原文缺）四、清净身心..

【十一法】 p0104品类足论六卷二页云：有十一法。谓有漏色、无漏色、有漏受、无漏受、有漏想、无漏想、有漏行、无漏行、有漏识、无漏识、及无为法。..

【世第一法】此为修唯识行的四加行位之一，《成唯识论》曰‘依无间定，发上品如实智，印持二空，立世第一位。’在前面忍位中，唯印可能取空；在此世第一位中，印可能取、所..

【微细烦恼现行障】十地菩萨所断十种障的第四种。这也是俱生所知障的一部分，属于第六意识相应俱生的身见等。因为它是最下品，不由作意而生，永远随顺现行，所以称为微细。..

【三不善根】指其体不善，能成为一切不善法之因的三种不善。即贪不善根、嗔不善根、痴不善根。为‘三善根’的对称。贪者，染著顺境；嗔者，忿怒逆境；痴者，无明、不辨事理..

[出增一阿含经]一众生不可思议谓世间众生。为从何来。复从何起。从此命终。当从何生。皆不可思议。故云众生不可思议。二世界不可思议谓一切世界。皆由众生业力而成。成而复..

忠曰：“大清禅剎，小磬如桃大，底有窍，贯绪连缚小竹枝为柄，以小铁桴击之，名为引磬。盖因导引众故名。”忠义《水浒传》云：“宋江参五台山智真长老，鸣钟击鼓，合寺众僧..