佛学词典-藏佛寺

佛学词典

巴利语satta āpattikkhandhā。又称七聚。即七种罪聚。戒律之分科，有波罗夷、僧残、偷兰遮、波逸提、提舍尼、突吉罗、恶说等。［四分律删繁补阙行事钞卷中一］（参阅“七..

（术语）真如即一实之理。教行信证文类三本曰：真如一实之信海。

（杂语）掠取虚头之痴汉也，虚头者虚空也，非可掠取，指慢心躁急之人而言。碧岩第十则曰：州便打云：这掠虚头汉。

西天一祖摩诃迦叶尊者。摩竭陀国人也。姓婆罗门。其父号饮泽。母号香志。生而其体金色。初名迦叶波。此曰饮光。盖取其体之金色光明照耀饮诸光明也。恳父母求出家。为沙门入..

释迦牟尼佛。明教大师正宗记曰。天地更始。阎浮洲方有王者兴曰大人。大人者没后。王因之继作而不已。古今殆不可胜数。后世有王者曰大善生。大善生出懿师摩。懿师摩出忧罗陀..

（名数）五道六道，开合不同，五道加阿修罗道，则为六道。智度论三十曰：问曰：经说有五道。云何言六道？答曰：佛去久远，经法流传五百年后，多有别异，部部不同，或言五道..

【遍知】 p1122显扬五卷三页云：遍知者：谓能取前二境菩提分法。前二境者：谓所遍知事、及所遍知义也。

【意识】唯识宗所立‘八识心王’的第六心王，此为我人理活动的综合中心。在西洋哲学中视之为‘能把握客观对象的心机能’。广义言之，即吾人所有诸种经验，从原始之感觉至高..

（名数）九心次第转而成轮之意。为小乘上座部所立，即谓心随境转，有九种之别也。成唯识论枢要卷下本，谓上座部师，立九心轮：一有分，二能引发，三见，四等寻求，五等贯彻..

【蜟】蜟音万，是吉祥胜德之相，由发右旋而生，似蜟字，梵云塞缚悉底迦。此云有乐。有此相者，必有安乐。若卍、旡、万、万字，是此方字。宋高僧传明翻译四例：一、翻字不翻..